本文選題：晚明　切入點(diǎn)：士人群體　出處：《河南大學(xué)》2011年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：晚明在中國(guó)古代歷史的長(zhǎng)河中是一個(gè)激蕩變革的時(shí)代,士人作為知識(shí)的承載者和傳承者,傳統(tǒng)的“學(xué)而優(yōu)則仕”的人生追求在此時(shí)期發(fā)生了明顯分化,并由此導(dǎo)致士人階層的群體劃分。 士人群體的分化根源于晚明社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境。政治方面,吏治混亂,政事廢弛,人浮于事,賣官鬻爵,黨派林立,對(duì)擁有“學(xué)而優(yōu)則仕”理想的士人影響很大。經(jīng)濟(jì)方面,社會(huì)生產(chǎn)力提高,人身依附關(guān)系松弛,商品經(jīng)濟(jì)獲得了較快發(fā)展,為士人選擇新的生活道路提供了經(jīng)濟(jì)條件。文化方面,陽明心學(xué)之哲學(xué)思想、多元化之價(jià)值觀念和僭越禮制之社會(huì)風(fēng)尚的盛行,為士人群體的個(gè)性解放提供了文化理論上的支撐。士人群體在晚明特殊的大環(huán)境下分化成三個(gè)不同的子群體。 堅(jiān)守科舉之路的士人群體。這部分士人雖然仍走傳統(tǒng)的“學(xué)而優(yōu)則仕”的科舉之路,但在晚明科舉考試道路日漸艱難和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境下,他們?cè)趫?jiān)守仕進(jìn)之路的同時(shí),也肩負(fù)起生活的重?fù)?dān)。其文化生活除了讀書備考以外,更多地參與講會(huì)和結(jié)社活動(dòng),互相切磋時(shí)文技藝,為早日科舉成功長(zhǎng)期奔波。其思想傾向復(fù)雜,既有過于追求科舉成功的功利思想,也有為了克服科舉考試內(nèi)容和形式上的呆板而追求心學(xué)之主張。他們的人生道路,與前代士人相比,也有了明顯的不同。 放棄科舉而堅(jiān)守儒業(yè)的士人群體。這部分士人雖然放棄了科舉和仕途之路,但仍以讀書為其生活的主要內(nèi)容,他們?cè)谡麄�(gè)士人群體中占據(jù)著大多數(shù)。在生活來源方面,他們或只能做不被人重視而且收入較低的蒙師,或靠為人寫墓志銘或通俗讀物等賣文活動(dòng)而謀求生計(jì),或因出色的文學(xué)才能而獲取惜才之友的資助。在行為方式上,這批士人有更多的時(shí)間交游與結(jié)社、游山玩水等。他們同友人切磋文藝,而非科舉士人們討論的古板枯燥的時(shí)文技藝。在思想傾向方面,他們視讀書、著述為樂,追求適意、豐富的生活內(nèi)容,純凈世道人心,維護(hù)社會(huì)秩序,從而使生活內(nèi)容更充實(shí)、更有意義,其個(gè)性解放意識(shí)表現(xiàn)突出。 棄儒就賈之士人群體。這部分士人放棄儒業(yè),走上經(jīng)商之路,運(yùn)用曾經(jīng)擁有的知識(shí)在商場(chǎng)上馳騁。他們棄儒經(jīng)商的原因很復(fù)雜,但根本原因則是晚明商品經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展對(duì)人才的客觀需求。他們從商后仍堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)、與士人交往、參與宗族等地方事務(wù)。其思想上體現(xiàn)出儒家知識(shí)與經(jīng)營(yíng)謀利相結(jié)合的傾向。 隨著晚明士人群體的分化,士人的社會(huì)生活也日漸豐富,日常社會(huì)交往也變得更加寬泛。在與官員、商人、妓女等交往時(shí),由于交往雙方都擁有各自的優(yōu)勢(shì),存在一定程度的互補(bǔ),所以交往呈現(xiàn)出雙向、相互的態(tài)勢(shì)。而與社會(huì)普通百姓的交往,由于士人具有較大的社會(huì)話語權(quán)力,二者的交往呈現(xiàn)出單向性,即士人始終是主動(dòng)性的一方。晚明士人無論是與官員、商人、妓女三者交往的雙向性、互補(bǔ)性還是與普通百姓交往的單向性,都表現(xiàn)出了晚明特殊政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境下獨(dú)有的特征,這些特征又反過來從不同的側(cè)面反映了晚明社會(huì)的特殊性。 晚明西學(xué)傳入并對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了重大影響。面對(duì)西學(xué),士人群體針對(duì)其在華的傳播途徑和內(nèi)容表現(xiàn)出了不同的態(tài)度:熱衷和排拒。持熱衷態(tài)度的士人對(duì)西學(xué)中的西方科學(xué)技術(shù)知識(shí)和重視邏輯推理的科學(xué)方法表現(xiàn)出了濃厚興趣,同時(shí)肯定天主教教義深詆空疏學(xué)風(fēng)的社會(huì)功能,認(rèn)為天主教是補(bǔ)儒易佛、斥佛的良藥。而持排拒態(tài)度的士人則認(rèn)為,西學(xué)中的科學(xué)技術(shù)只不過是雕蟲小技,不足予以重視,而最需要駁斥的則是天主教對(duì)當(dāng)時(shí)政治和儒學(xué)的破壞作用。持這兩種態(tài)度的士人在政治、倫理、哲學(xué)等方面針鋒相對(duì),但有一個(gè)共同的特點(diǎn)即都是針對(duì)晚明變革的社會(huì)環(huán)境,從維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的大局著眼,體現(xiàn)了士人面對(duì)異質(zhì)文化時(shí)的文化自覺意識(shí)。 晚明出現(xiàn)新的社會(huì)風(fēng)尚與士人群體不無關(guān)系。士人物欲、情欲觀念的解放客觀上推動(dòng)了社會(huì)奢侈之風(fēng)和縱欲之風(fēng)的盛行。同時(shí),士人對(duì)新的道德觀念的認(rèn)可,也沖擊了傳統(tǒng)的尊卑、長(zhǎng)幼、男女等積習(xí),士人的個(gè)性解放引領(lǐng)了新的社會(huì)風(fēng)尚。 晚明雖然是一個(gè)激蕩變革的歷史時(shí)期,但對(duì)這一時(shí)期社會(huì)變化的性質(zhì)和程度則不宜過高估計(jì),從基本的社會(huì)屬性上說,封建社會(huì)之底色并沒有改變,封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、君主專制、儒家思想等仍占據(jù)主導(dǎo)地位,傳統(tǒng)仍是社會(huì)的主流和底色。與此相適應(yīng),士人群體中,不受物欲浸染,不被新學(xué)所動(dòng),思想和觀念仍然置身于社會(huì)變革之外者,占據(jù)多數(shù)。研究晚明士人群體,不可因看到那些激烈變化的因素,而忽視其不變的基本面。 晚明社會(huì)之所以既激情澎湃又傳統(tǒng)保守,與士人群體分化而成的不同子群體持有的不同思想觀念不無關(guān)系,正是這種新舊交織的兩種社會(huì)力量的并存激蕩,使晚明社會(huì)呈現(xiàn)出五光十色的繽紛之狀;而也正是在新舊力量的對(duì)比中,舊的部分仍然占據(jù)主導(dǎo)地位,使得這個(gè)社會(huì)既呈現(xiàn)出新生的希望,而又崩而不潰、衰而不死。研究晚明士人群體,可以為認(rèn)識(shí)晚明社會(huì)的復(fù)雜性提供一個(gè)歷史分析的標(biāo)本。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：K248.3

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 平川;張獻(xiàn)忠起義政權(quán)的科舉考試情形[J];孝感職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2002年04期

2 景獻(xiàn)力;關(guān)于《文選》一書成為科舉教科書的時(shí)間問題[J];長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào);2003年04期

3 李盛仙;妙趣橫生說批語[J];思維與智慧;2005年03期

4 李江峰;柳永詞與他的從政之路[J];山東教育學(xué)院學(xué)報(bào);2005年05期

5 黃艷;楊軼群;;宋代士人落第后的選擇[J];文博;2005年06期

6 楊春俏;;北宋熙寧變法前詩賦取士制度的沿革[J];唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào);2006年01期

7 蔣金星;蔣文軒;;清代湘籍狀元的朱卷履歷[J];船山學(xué)刊;2006年04期

8 陳清芳;;凡紙上之可喜可驚 皆心中之欲歌欲哭——解讀才子佳人小說作者的科舉心理[J];宜春學(xué)院學(xué)報(bào);2007年01期

9 陳金鳳;梁瓊;;唐代婦女與科舉述論[J];歷史教學(xué)(高校版);2007年09期

10 李婧;;論湯顯祖科舉生涯與其文學(xué)創(chuàng)作之關(guān)系[J];東華理工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年03期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 宋志成;;科舉與花錢[A];《內(nèi)蒙古金融研究》錢幣文集（第六輯）[C];2006年

2 周振鶴;;清末科舉考試策問中所反映的世界與中國(guó)(提要)[A];北京論壇（2005）文明的和諧與共同繁榮——全球化視野中亞洲的機(jī)遇與發(fā)展：“歷史變化：實(shí)際的、被表現(xiàn)的和想象的”歷史分論壇論文或摘要集（上）[C];2005年

3 張捷夫;;清代山西的學(xué)校教育和科舉考試[A];三晉文化研究論叢（第一輯）[C];1994年

4 金瀅坤;;唐五代科舉考試中的冒籍——中國(guó)最早的“高考移民”[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（3）——中國(guó)教育制度史研究[C];2009年

5 楊齊福;;移民與清代臺(tái)灣科舉制度[A];閩臺(tái)文化研究[C];2006年

6 張建偉;;明清科舉考試防弊措施探析——兼論對(duì)當(dāng)今國(guó)家教育考試防弊問題的啟示[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（3）——中國(guó)教育制度史研究[C];2009年

7 喬長(zhǎng)阜;;李白不預(yù)科舉原因淺探[A];中國(guó)李白研究（1995-1996年集）[C];1995年

8 張杰;;清代殊卷所見蒙古旗人科舉家族[A];蒙古史研究（第七輯）[C];2003年

9 魏明孔;;唐代科場(chǎng)作弊及防范諸對(duì)策[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（3）——中國(guó)教育制度史研究[C];2009年

10 王熹;;明代朝野對(duì)科舉制度的評(píng)論[A];明史研究第7輯——謝國(guó)楨先生百年誕辰紀(jì)念專輯[C];2001年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 陸建承;科舉之惡果[N];民主與法制時(shí)報(bào);2005年

2 中國(guó)工程院院士 王永炎;“明醫(yī)”的啟示[N];中國(guó)中醫(yī)藥報(bào);2010年

3 伍曉蔓;沉潛七年的精心之作[N];中國(guó)圖書商報(bào);2006年

4 翟伯成;清朝第一位武狀元郭士衡[N];聯(lián)合日?qǐng)?bào);2010年

5 河北省豐南市委黨校 金鐵鋒;科舉考試科目述要[N];中國(guó)人事報(bào);2001年

6 ;常州的坊名與科舉[N];中國(guó)社會(huì)報(bào);2005年

7 戴繼芹;明清時(shí)期的“考后分流”[N];中國(guó)教育報(bào);2007年

8 張佐;明清兩代的云南解元[N];云南日?qǐng)?bào);2010年

9 陳清泉;為科舉說幾句公道話[N];光明日?qǐng)?bào);2005年

10 楊齊福;科舉考試制度的再審視[N];光明日?qǐng)?bào);2005年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 李競(jìng)艷;晚明士人群體研究[D];河南大學(xué);2011年

2 葉曉川;清代科舉法律文化研究[D];中國(guó)政法大學(xué);2006年

3 黨偉龍;中國(guó)古代讀書人健康問題之研究[D];北京中醫(yī)藥大學(xué);2009年

4 鄭若玲;考試與社會(huì)之關(guān)系研究[D];廈門大學(xué);2006年

5 肖建新;宋代行政責(zé)任追究制度研究的基本問題[D];河北大學(xué);2007年

6 王吉清;唐代的早期教育與文學(xué)[D];陜西師范大學(xué);2012年

7 夏衛(wèi)東;清代科舉制度的若干問題研究[D];浙江大學(xué);2006年

8 陳佳;清代朝廷書法研究[D];吉林大學(xué);2013年

9 鄧建國(guó);科舉制度的倫理審視[D];湖南師范大學(xué);2007年

10 田建榮;中國(guó)考試思想史研究[D];廈門大學(xué);2001年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 易波;作弊與防弊博弈中科舉考試功能的異化[D];湖南大學(xué);2011年

2 曹靖華;明代科舉與明代司法關(guān)系研究[D];鄭州大學(xué);2012年

3 劉小慶;清代士子科舉考試活動(dòng)研究[D];華中師范大學(xué);2012年

4 楊旭;八旗科舉仕途：1644-1795——與金元的比較研究[D];東北師范大學(xué);2010年

5 周鷺;唐五代科舉習(xí)俗研究[D];首都師范大學(xué);2011年

6 吳恩榮;明代科舉士子備考研究[D];東北師范大學(xué);2011年

7 曾紹東;法律與社會(huì)：晚清科舉考試法規(guī)評(píng)析[D];江西師范大學(xué);2003年

8 武明軍;清代揚(yáng)州府科舉研究[D];揚(yáng)州大學(xué);2012年

9 劉俊起;清代中晚期科舉考試偏重書法風(fēng)氣之考察研究[D];首都師范大學(xué);2002年

10 葉偉;唐代落第詩研究[D];安徽大學(xué);2007年

，

本文編號(hào)：1636205