發(fā)布時(shí)間：2018-03-08 03:20

  本文選題：契丹　切入點(diǎn)：族女　出處：《文藝評(píng)論》2013年06期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正一契丹是我國(guó)北方地區(qū)的古老民族,最初曾受鮮卑宇文部統(tǒng)治。東晉時(shí),宇文部為慕容部所破,部落分散,遂開始形成新的部落集團(tuán)——契丹,并正式見于史冊(cè)。最初契丹只不過是北方諸游牧部族中較弱的一部,唐初始形成了以大賀氏為首的部落聯(lián)盟,并與唐建立了
[Abstract]:Zhengyi Qidan, an ancient nation in northern China, was initially ruled by Xianbei Yuwen Ministry. In the Eastern Jin Dynasty, the Yuwen Ministry was broken down by Murong Ministry, and the tribes were scattered, so they began to form a new tribal group, Qidan. Originally Qidan was only a weaker part of the nomadic tribes in the north, and the Tang Dynasty formed a tribal alliance headed by the Great he, and established the Great Horde Alliance with the Tang Dynasty.
【作者單位】： 華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院博士后流動(dòng)站;
【分類號(hào)】：K246.1

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 馬強(qiáng);論宋代歷史地理學(xué)文獻(xiàn)興盛原因[J];圖書與情報(bào);2005年02期

2 余德芳;;“還來就菊花”釋義考辨[J];成都大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版);2008年04期

3 黎新第;《中原音韻》“入派三聲”析疑[J];重慶師院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1987年04期

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6 相宇劍;;《敦煌文獻(xiàn)語言詞典》引文指瑕[J];敦煌學(xué)輯刊;2012年01期

7 高啟安;從莫高窟壁畫看唐五代敦煌人的坐具和飲食坐姿(下)[J];敦煌研究;2001年04期

8 魏福明;北宋的集權(quán)與分權(quán)[J];東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2003年04期

9 游彪;;宗教儀式與政治倫理——宋代佛教戒壇的建置及其象征意義[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2013年02期

10 李弘祺;;宋元書院與地方文化——吉州地區(qū)書院、學(xué)術(shù)與民間宗教[J];湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年06期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 沈e，

本文編號(hào)：1582181