發(fā)布時(shí)間：2018-02-02 01:44

  本文關(guān)鍵詞： 康熙帝 明孝陵 “鏡鑒”模式 記憶重構(gòu)　出處：《南京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué).人文科學(xué).社會(huì)科學(xué)版)》2014年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：康熙皇帝五次親自拜謁明太祖的孝陵,并為明孝陵題寫了"治隆唐宋"碑。這些行為體現(xiàn)了以"鏡鑒"模式引導(dǎo)士人記憶方向的策略,明孝陵這一符號(hào)背后的記憶焦點(diǎn)首先由"滿與漢"這一獨(dú)特的、隱含對(duì)抗性的族群?jiǎn)栴},被轉(zhuǎn)化為"古與今"這個(gè)一般性的歷史問(wèn)題,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為"治與亂"這一具體的現(xiàn)實(shí)行政問(wèn)題。同時(shí),這些行為也體現(xiàn)了康熙帝超越滿漢界限、積極汲取儒家文化資源、主動(dòng)匯入中華文明主流譜系的努力�？滴醯叟c明孝陵的故事,為清朝皇帝的中國(guó)認(rèn)同提供了一個(gè)支持性的注腳。
[Abstract]:Emperor Kangxi paid a five-time visit to the imperial tombs of the Ming Dynasty, and wrote the tablet of "ruling the Ming Dynasty and the Tang and Song dynasties" for the Ming Tomb. These behaviors reflected the strategy of guiding the scholars' memory direction with the mode of "mirror review". The memory focus behind the symbol of Ming Xiao Ling was firstly transformed from the unique and implicit antagonistic ethnic group issue of "Man and Han" to the general historical problem of "ancient and present". At the same time, these behaviors also reflect that Emperor Kangxi transcended the boundary of Manchu and Han Dynasty, and actively absorbed the Confucian cultural resources. The story of Emperor Kangxi and Ming Xiaoling provides a supporting footnote for the Chinese identity of the Qing Dynasty emperors.
【作者單位】： 南京大學(xué)歷史學(xué)系;
【基金】：國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目(11CSH001)
【分類號(hào)】：K248
【正文快照】： 清代前期對(duì)明朝陵寢頗為重視,康熙帝五次親謁江寧的“明太祖陵”(今日通稱“明孝陵”),還為其題寫了“治隆唐宋”碑文。不過(guò),這些行為淹沒(méi)在其一生的眾多事跡當(dāng)中,以往論著大多一筆帶過(guò),多將其解釋為一種安撫和籠絡(luò)人心、溝通滿漢認(rèn)同的文化策略。①值得進(jìn)一步討論的是,單從

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本文編號(hào)：1483336