本文關(guān)鍵詞： 乾嘉學(xué)術(shù) 情欲自然論 禮治論 治道觀 皇權(quán)專制　出處：《史學(xué)月刊》2014年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：凌廷堪、焦循和阮元都是乾嘉之際考據(jù)學(xué)的代表人物,他們的學(xué)術(shù)旨趣與政治理念頗多相同。他們專注于學(xué)術(shù)考據(jù),也熱切關(guān)注社會現(xiàn)實(shí),多以注經(jīng)的方式表達(dá)自己的政治理念。他們提出的情欲自然論、禮治論、仁恕論等主張,含有平實(shí)、通達(dá)、寬容、開放的思想意蘊(yùn),是特定歷史境況下對乾隆皇帝構(gòu)建的皇權(quán)專制政治與極權(quán)意識形態(tài)的一種反撥。他們這種富于人性化的政治理念,旨在為現(xiàn)實(shí)中的僵硬政體注入一絲活力。凌、焦、阮學(xué)術(shù)中體現(xiàn)出的政治理念與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,折射出乾嘉考據(jù)學(xué)的另一種影像。
[Abstract]:Ling Tingkan, Jiao Xun and Ruan Yuan are representatives of textual research in Qianjia period, their academic interests and political ideas are quite similar. They focus on academic textual research and pay close attention to social reality. They put forward the theory of nature of lust, the theory of rule of etiquette, the theory of benevolence and forgiveness, and so on, which contain the meaning of plain, understanding, tolerance and openness. It is a kind of backwash between imperial autocratic politics and totalitarian ideology constructed by Emperor Qianlong under certain historical circumstances. Their humanized political idea aims to inject a trace of vitality into the rigid regime in reality. Jiao, Ruan academic reflected in the political philosophy and practical concern, reflects another image of Qianjia textual research.
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院近代史研究所;
【分類號】：K249
【正文快照】： 在中國學(xué)術(shù)思想發(fā)展史上,學(xué)術(shù)與政治之間的互動影響至為重要,缺失了對研究對象政治境遇與政治理念的把握,就很難做到全面了解其學(xué)術(shù)思想。迄今,乾嘉考據(jù)學(xué)者給人的印象,在很大程度上仍是逃避政治現(xiàn)實(shí)、一心埋頭故紙、為考據(jù)而考據(jù)、為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù),缺失了傳統(tǒng)士大夫憂心天下的經(jīng)

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1451322