本文關(guān)鍵詞： 唐代 婚姻 法律制度　出處：《黑龍江大學(xué)》2016年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：唐代統(tǒng)治者淵源于北方少數(shù)民族,與少數(shù)民族有著密切的姻親關(guān)系。唐代前期的君主民族觀念比較開放,接受外來文明時(shí),表現(xiàn)出前所未有的寬容大度和較為開明的"兼容并蓄"態(tài)度,胡人定居中原,與漢人雜處,出現(xiàn)了胡漢融合的趨勢,受到胡風(fēng)的影響,婚姻較為開放。唐代后期,安史之亂以后,面對四面八方的威脅,統(tǒng)治者對少數(shù)民族的文化采取排斥的態(tài)度,社會(huì)向傳統(tǒng)禮教回歸,儒家思想觀念得以復(fù)興,不像前期那樣開放。禮法是唐代婚姻的最基本的原則,不論是婚姻的成立還是婚姻的解除,唐代婚姻立法都體現(xiàn)德禮為本的指導(dǎo)思想。唐代婚姻法律制度以父權(quán)、夫權(quán)為核心,具有禮法結(jié)合、身份的不平等性和法律上的強(qiáng)制性,總體來說較為開放。文章的內(nèi)容包括四個(gè)部分,第一部分是唐代婚姻的成立,包括成立的必備要件和婚姻成立的禁止條件,第二部分是唐代婚姻的解除,第三部分是唐代婦女的婚姻地位,第四部分是唐代婚姻法律制度的特點(diǎn)及評價(jià)。
[Abstract]:The rulers of the Tang Dynasty originated from the northern minority nationalities and had close affinity with the minority nationalities. The monarch's national concept in the early Tang Dynasty was more open and accepted foreign civilization. Showing unprecedented tolerance and open-minded "inclusive" attitude, Hu settled in the Central Plains, mixed with the Han people, appeared the trend of integration of Hu Han, influenced by Hu Feng. Marriage is more open. In the late Tang Dynasty, after the Anshi Rebellion, in the face of threats from all sides, the rulers took an exclusive attitude to the culture of ethnic minorities, the society returned to the traditional rites and religions, and the Confucian ideology was revived. Etiquette law is the most basic principle of marriage in Tang Dynasty, whether it is the establishment of marriage or the dissolution of marriage. The marriage legislation of the Tang Dynasty embodies the guiding ideology of morality and ceremony. The marriage law system of Tang Dynasty takes the patriarchal right and the husband power as the core, which has the combination of etiquette and law, the inequality of identity and the legal compulsion. The content of the article includes four parts, the first part is the establishment of marriage in the Tang Dynasty, including the necessary elements of the establishment and the prohibition of marriage, the second part is the dissolution of marriage in the Tang Dynasty. The third part is the marital status of women in the Tang Dynasty, and the 4th part is the characteristics and evaluation of the legal system of marriage in the Tang Dynasty.
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：K242;D929;D923.9

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前4條

1 孫永祥;;淺析唐朝的婚姻法律制度[J];蘭臺世界;2013年12期

2 劉宇蓉;;從《唐律》看唐代的婚姻制度[J];武漢交通職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào);2011年04期

3 甄艷楠;;淺議唐代婚姻法律制度[J];法制與社會(huì);2011年23期

4 金眉;論唐代婚姻終止的法律制度[J];南京社會(huì)科學(xué);2001年11期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 金眉;唐代婚姻家庭繼承法律制度初論——兼與西方比較[D];中國政法大學(xué);2000年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 秦影影;唐代的婚姻解除制度研究[D];西南政法大學(xué);2014年

2 張婷;中國古今婚姻制度比較[D];河北經(jīng)貿(mào)大學(xué);2013年

3 王立芳;略論唐朝婦女的婚姻自主性問題[D];江西師范大學(xué);2012年

4 張嫣娟;唐代婚姻制度的踐行與婦女社會(huì)地位研究[D];西北師范大學(xué);2012年

5 謝嬌;唐代婚姻成立的禁止條件[D];青海師范大學(xué);2012年

6 孫露露;唐代和離制度研究[D];安徽大學(xué);2012年

7 方燕;唐代婚姻法律制度探析[D];安徽大學(xué);2011年

8 楊尚文;唐代婚姻制度研究[D];鄭州大學(xué);2010年

9 管輝;唐代婚姻法律制度研究[D];蘭州大學(xué);2007年

10 張慧超;唐代離婚及再婚的法律制度[D];中國政法大學(xué);2007年

，

本文編號：1443397