發(fā)布時間：2017-12-30 13:42

  本文關(guān)鍵詞：論董仲舒的天人感應(yīng)思想　出處：《遼寧師范大學(xué)》2006年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：天人感應(yīng)思想是董仲舒思想體系的一個重要組成部分，在中國古代發(fā)揮了重要的作用，有著相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響。天人感應(yīng)思想并不是董仲舒的發(fā)明創(chuàng)造，而是有著其深遠(yuǎn)的歷史淵源的。從人類文明的產(chǎn)生至秦漢之際，天人感應(yīng)思想就在逐漸形成并發(fā)展，而且較為廣泛地影響著廣大民眾的日常生活。董仲舒繼承并融合、完善了前人的思想，建立起比較完備的天人感應(yīng)思想體系。它主要包括天顯祥瑞和天降災(zāi)異兩個方面。特定的時代背景使得這一較為迷信的思想體系為當(dāng)時人所廣泛接受。董仲舒完善天人感應(yīng)思想理論，，主要為其大一統(tǒng)的中央集權(quán)理論提供神學(xué)依據(jù)，同時也是限制空前強大的君權(quán)的一種嘗試。董仲舒的天人感應(yīng)思想學(xué)說，雖然在歷史上起過一定的積極作用，但其限制君權(quán)的努力最終歸于失敗。然而董仲舒的天人感應(yīng)思想終究影響中國封建社會長達兩千余年之久。
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【學(xué)位授予單位】：遼寧師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號】：K234.1;B234.5

【引證文獻】

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1 馬悅;兩漢災(zāi)異奏疏研究[D];東北師范大學(xué);2011年

2 喬晶;《春秋繁露》養(yǎng)生哲學(xué)研究[D];曲阜師范大學(xué);2012年

3 劉小珠;《春秋繁露》自然物象之文化意蘊研究[D];福建師范大學(xué);2012年

本文編號：1355219