本文關(guān)鍵詞：宋末元初理學(xué)北傳及其影響

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【摘要】： 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,儒家學(xué)說居于核心地位,它構(gòu)成了中國(guó)文化的主干和基本思想。中華民族歷經(jīng)五千多年,能夠長(zhǎng)存不亡、衰而復(fù)興,其與儒學(xué)的繼承與發(fā)展有著根本聯(lián)系。儒學(xué)是孔子創(chuàng)立的以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”為思想追求的學(xué)說,它通過博采各家思想,隨著中華民族幾千年的發(fā)展,成為漫長(zhǎng)的中國(guó)封建社會(huì)的主題意識(shí),在不同的時(shí)代表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。北宋之后,儒學(xué)吸收佛學(xué)和道教思想,在唐朝三教融合、滲透的基礎(chǔ)上,發(fā)展成一種新儒學(xué)——理學(xué)。理學(xué)中有程朱理學(xué)和陸王心學(xué)兩大體系,程朱理學(xué)經(jīng)南宋朱熹集大成后,成為元明兩代的官方哲學(xué)。元朝是第一個(gè)入主中原建立大一統(tǒng)封建王朝的少數(shù)民族政權(quán),宋末元初在其蒙古奴隸制的政治管理制度下,理學(xué)如何傳播與發(fā)展系本文的主要論題。 本文簡(jiǎn)要論述了宋末元初理學(xué)在北方的傳播及其影響。全文分為三個(gè)部分： 第一部分,從政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面分析當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。 第二部分分析理學(xué)傳播的原因,元統(tǒng)治者忽必烈的接受與支持是最重要的原因；戰(zhàn)亂中對(duì)儒士的保護(hù)及儒士們?yōu)閭鞑ダ韺W(xué)所作的努力是儒學(xué)得以傳播的執(zhí)行條件,其中趙復(fù)、許衡、姚樞及劉因?qū)韺W(xué)的發(fā)展及傳播起了不可替代的作用；學(xué)校興盛為理學(xué)傳播所作的貢獻(xiàn)。 第三部分分析理學(xué)傳播的影響。從對(duì)蒙元統(tǒng)治者、政治、軍事、農(nóng)業(yè)和禮俗文化等方面加以論述,最后論述儒學(xué)的局限性及其強(qiáng)大的生命力。
【學(xué)位授予單位】：云南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：K247

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本文編號(hào)：1301272