本文關(guān)鍵詞：秦漢生態(tài)文化探析

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【摘要】：在中國傳統(tǒng)思想文化中,尊重自然規(guī)律、珍愛生命、倡導(dǎo)天人和諧的生態(tài)文化觀念源遠(yuǎn)流長。秦漢時(shí)期作為我國傳統(tǒng)思想文化的總結(jié)定型期正是古代生態(tài)文化形成的關(guān)鍵階段。在其龐大而繁雜的思想文化體系中,蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)文化。雖然零碎,不成系統(tǒng),卻初步形成、發(fā)展到了理論的高度。時(shí)人對生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識、利用和改善,為保護(hù)生態(tài)環(huán)境而提出的主張和采取的行為措施等,分別從物質(zhì)、精神和制度層面體現(xiàn)了秦漢時(shí)期的生態(tài)文化。 其一,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的生態(tài)認(rèn)識體現(xiàn)了社會(huì)整體的生態(tài)意識。由于精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的需要,人們不僅對與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)的水源、土地、動(dòng)植物資源有著明確的意識,而且對天文歷法、季節(jié)氣候與農(nóng)時(shí)的關(guān)系也非常關(guān)心。隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展,秦漢時(shí)人積累了豐富的農(nóng)業(yè)生態(tài)知識,并加以利用。為改善其生態(tài)環(huán)境,時(shí)人極其關(guān)注農(nóng)時(shí)的測定、水利的興修和土地的改良等。 其二,思想界的言論,不僅注重對生態(tài)和諧和生態(tài)保護(hù)的提倡,而且有著對生態(tài)倫理的深入理解。面對生態(tài)環(huán)境的惡化,秦漢思想界提出了豐富的生態(tài)思想,主張人與自然的和諧相處,注重生態(tài)倫理,倡導(dǎo)生態(tài)保護(hù)。 其三,國家的政策法令,體現(xiàn)了社會(huì)上層的生態(tài)文化觀念。生態(tài)文化對社會(huì)行為的指導(dǎo)作用體現(xiàn)在它對人們社會(huì)行為的影響上。秦漢時(shí)期一系列環(huán)境保護(hù)法令的制訂、對生態(tài)資源培植的重視以及對生態(tài)災(zāi)異現(xiàn)象的反應(yīng),都反映了統(tǒng)治者對當(dāng)時(shí)生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識。 總體上來說,秦漢生態(tài)文化是對先秦各家各派生態(tài)思想的繼承和發(fā)展,是先秦生態(tài)思想的總結(jié)和深化。面對生態(tài)環(huán)境的惡化,圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要,時(shí)人產(chǎn)生了合理利用與保護(hù)生態(tài)資源、改善生態(tài)環(huán)境的自覺生態(tài)意識,并使之上升到理論層次,構(gòu)成了秦漢生態(tài)文化的豐富內(nèi)涵。
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：K233

【引證文獻(xiàn)】

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 張慧;先秦生態(tài)文化及其建筑思想探析[D];天津大學(xué);2010年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 唐琰;先秦生態(tài)倫理思想及其當(dāng)代價(jià)值[D];南京林業(yè)大學(xué);2008年

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本文編號：1185483