本文關(guān)鍵詞：禮臣與鄉(xiāng)宦——霍韜（1487-1540）研究

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【摘要】： 本文是從霍韜作為禮臣和鄉(xiāng)宦這兩種身份的角度對其進(jìn)行的研究,全文共分四部分: 第一部分:以明代的重要政治事件“大禮議”為背景,闡述了霍韜在“大禮議”事件中對楊廷和派觀點(diǎn)的反駁,考察了霍韜在此次事件中的作用。在“大禮議”事件中,霍韜主張分開“繼嗣”與“繼統(tǒng)”。他援引古例,從與古禮不合、與圣賢之道不通、與今日之事體不順三方面對楊廷和派觀點(diǎn)進(jìn)行反駁,為支持明世宗以興獻(xiàn)王為皇考提供了依據(jù)。 第二部分:“天地分祀”之爭作為“大禮議”的延續(xù)和發(fā)展,是明世宗對國家祭禮的改制�；繇w作為禮臣,也參與到此次爭論中,并站在了明世宗的對立面,主張“天地合祀”�；繇w從傳統(tǒng)禮制和當(dāng)時社會現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)情況兩方面考慮,提出了四個反駁“天地分祀”的觀點(diǎn):《周禮》天地分祀之說不可信、前代諸儒之論不可取、太祖定制不可廢、分祀禮繁且耗費(fèi)財力。 第三部分:霍韜在就任南京禮部尚書之職時,進(jìn)行了一系列禮儀整頓。一方面整頓官禮,主要整頓官員的相見之禮及乘轎之禮,此外還對作為官員的儲備人才的監(jiān)生之風(fēng)進(jìn)行了大力的整頓;另一方面整頓社會風(fēng)俗,對寺院陋習(xí)和百姓陋俗進(jìn)行了整治�；繇w的一系列禮儀整頓使南京的風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)。 第四部分:主要是從霍韜作為鄉(xiāng)宦的一員在領(lǐng)導(dǎo)族人整合宗族組織事業(yè)為著眼點(diǎn)�；繇w為發(fā)展宗族經(jīng)濟(jì),大量置辦族田、發(fā)展工商業(yè)。還利用創(chuàng)建大宗祠、創(chuàng)立書院、制定家訓(xùn)等方式將霍氏家族子孫牢牢地鏈接在血緣關(guān)系的紐帶上,他所采取的一系列措施壯大了霍氏家族的發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：K248

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5 郭心s，

本文編號：1181555