本文關鍵詞：萬歷時期的災蠲制度研究

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【摘要】： 自古以來，我國就是一個自然災害頻繁的國家，為減少災害造成的經濟損失，保持社會的穩(wěn)定，歷朝統(tǒng)治者都實行荒政，災蠲便是荒政之一。我國古代災蠲制度早在先秦時期便已萌芽，兩漢時期得到初步發(fā)展，唐朝時期逐步走向成熟，而到明朝時期漸趨完備。本文主要探討的是明朝萬歷時期的災蠲制度。 萬歷時期是明朝自然災害最多的一個時期，災害不但引起了經濟危機，而且造成了社會動蕩。明神宗為緩解危機，在賑濟的同時，又實行了災蠲。萬歷時期的災蠲通過報災、勘災、確定蠲免分數(shù)實行災蠲三個步驟來完成，所蠲種類以田賦為主，且數(shù)額巨大。萬歷時期的災蠲把改折作為主要形式之一，體現(xiàn)了時代特征；講究原則，，注重災蠲實施的法治化，程序化和災蠲監(jiān)督的公開性；由于受萬歷時期經濟政治的影響，災蠲的實施前后變化巨大，具有不平衡性的特點。 萬歷時期的災蠲制度一方面有利于復蘇小農經濟，緩解因災荒觸發(fā)的經濟危機，另一方面對于社會的穩(wěn)定，封建統(tǒng)治的鞏固具有積極的作用，但同時也存在著明顯的不足。災蠲的實施受明神宗的個人意志的影響很大；災蠲種類中多蠲存留而少蠲起運，以及改折形式的災蠲很難讓災民從中得到實惠；災蠲在實施過程中出現(xiàn)的吏治腐敗又使災蠲成效大打折扣。 萬歷時期的災蠲制度是明代災蠲制度發(fā)展的總結，是我國封建社會荒政體系向完備的重要標志，對我國目前的救災亦有借鑒意義。
【學位授予單位】：云南師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2003
【分類號】：K248

【引證文獻】

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1 邢方明;晚明河南的災荒救治（1573-1644）[D];東北師范大學;2006年

本文編號：1147091