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成吉思汗與薩滿教管理風(fēng)俗——從通天巫到別乞官

發(fā)布時(shí)間:2017-10-29 06:31

  本文關(guān)鍵詞:成吉思汗與薩滿教管理風(fēng)俗——從通天巫到別乞官


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【摘要】:本文通過系統(tǒng)分析蒙古傳統(tǒng)薩滿教的主神長生天及其所管轄的白方天神和黑方天神,以及作為象征國運(yùn)的白纛與黑纛,從成吉思汗的印章文字中表現(xiàn)出來的兩種復(fù)雜心情——"敬"與"畏"的意志出發(fā),闡明通天巫與R%乞官的政治地位、內(nèi)在聯(lián)系及其發(fā)揮的作用,旨在揭示成吉思汗與薩滿教管理風(fēng)俗之間隱含的深層關(guān)系。
【作者單位】: 呼和浩特民族學(xué)院管理系;
【關(guān)鍵詞】成吉思汗 薩滿教 管理風(fēng)俗 通天巫 別乞官
【分類號(hào)】:K247
【正文快照】: 過去,學(xué)者們?cè)谘芯俊睹晒琶厥贰分杏涊d的“通天巫闊闊出”和“兀孫老人”,即通天巫與別乞官之間關(guān)系的時(shí)候,往往側(cè)重于從倫理、信仰和風(fēng)俗的角度去探索,忽視了從管理風(fēng)俗的角度去系統(tǒng)研究。筆者認(rèn)為,對(duì)通天巫與別乞官的研究,是涉及蒙古族薩滿教管理風(fēng)俗,特別是成吉思汗的薩滿

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 孛·蒙赫達(dá)賚;;巴爾虎蒙古族起源和名稱研究[J];呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報(bào);2011年04期

2 王小麗;圖·巴特爾;;成吉思汗是蒙古古代哲學(xué)思想家——評(píng)格·孟和教授的《成吉思汗哲學(xué)思想研究》[J];廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年04期

3 董杰;郭世榮;;錫林浩特的馬奶酒傳統(tǒng)釀造過程調(diào)查[J];廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版);2009年S2期

4 伊全勝;萬興亞;;淺析郭爾羅斯后旗“三努圖克”從游牧到農(nóng)耕的演進(jìn)[J];黑龍江民族叢刊;2012年02期

5 李自然;;蒙古語中的回回族稱考[J];回族研究;2009年01期

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7 包玉山;蒙古族古代草牧場(chǎng)產(chǎn)權(quán)制度研究[J];內(nèi)蒙古師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2001年01期

8 朝樂門;;淺析蒙古族農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展因素[J];內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟(jì);2010年10期

9 陳永國;;論成吉思汗的德治和法治思想[J];內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年04期

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中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 包勝利;成吉思汗傳說與古代蒙古汗權(quán)思想[D];中央民族大學(xué);2003年

2 徐昱春;元代法定刑考辯[D];西南政法大學(xué);2009年

3 楊晶;剛性之美:蒙古族審美觀念研究[D];華東師范大學(xué);2009年

4 崔銀河;生命形態(tài)與地域文化之探索[D];華東師范大學(xué);2009年

5 張寶成;磨合與交融:呼倫貝爾巴爾虎蒙古人的民族認(rèn)同與國家認(rèn)同研究[D];中央民族大學(xué);2010年

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前9條

1 烏蘭;《成吉思汗箴言》倫理思想探析[D];中央民族大學(xué);2011年

2 高新滿;胡炳文易學(xué)思想研究[D];山東大學(xué);2008年

3 海日罕;成吉思汗哲學(xué)思想管窺[D];山東大學(xué);2008年

4 郭曉虎;蒙藏關(guān)系下的文化變遷和民族認(rèn)同[D];西南民族大學(xué);2008年

5 孫建權(quán);金末對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)研究[D];安徽大學(xué);2010年

6 賽安娜;民族文化交融的奇葩[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2010年

7 白永麗;內(nèi)蒙古地區(qū)古代壁畫中蒙古族女性形象研究[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2013年

8 王飛飛;元代收繼婚的法理探析[D];西南政法大學(xué);2012年

9 白麗;成吉思汗政治倫理思想研究[D];內(nèi)蒙古科技大學(xué);2014年

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本文編號(hào):1111839

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