本文關(guān)鍵詞：察合臺(tái)文文獻(xiàn)《成吉思汗傳》研究

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【摘要】： 中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，各族人民用自己的辛勤勞動(dòng)和聰明才智，共同締造了偉大祖國(guó)的悠久歷史和燦爛文化。古籍文獻(xiàn)正是這燦爛文化中的一個(gè)重要組成部分。通過對(duì)古籍文獻(xiàn)的整理研究，既可以對(duì)先前的文化去其糟粕、取其精華，客觀地繼承發(fā)展它，又可以借鑒歷史，立足當(dāng)前，更好地為西部大開發(fā)服務(wù)。 察合臺(tái)文文獻(xiàn)在新疆少數(shù)民族古籍研究中占有重要的地位。目前，察合臺(tái)文文獻(xiàn)的搜集、整理、研究取得了一定的成績(jī)，但是在研究?jī)?nèi)容方面，則側(cè)重于文學(xué)，對(duì)歷史著作的研究相對(duì)薄弱。另一方面，對(duì)察合臺(tái)文文獻(xiàn)的研究主要是整理，只有一小部分被譯為維吾爾文，用漢語研究的成果更是少之又少。正是基于以上兩點(diǎn)，本文試圖在轉(zhuǎn)寫、翻譯的基礎(chǔ)上，對(duì)察合臺(tái)文文獻(xiàn)《成吉思汗傳》中提到的成吉思汗的年壽、成吉思汗對(duì)外的征戰(zhàn)及傳記中的人名特點(diǎn)進(jìn)行研究和探討。 察合臺(tái)文《成吉思汗傳》是一本對(duì)于研究中亞歷史具有較高價(jià)值的史書，傳記中講述了創(chuàng)世神話傳說、蒙古部落的形成和遷移、公元13世紀(jì)初成吉思汗對(duì)西域及中亞的征服等問題，內(nèi)容十分豐富。 《成吉思汗傳研究》一文共分六章。 第一章，《成吉思汗傳》內(nèi)容簡(jiǎn)介。其中包括作者寫作此書的意圖及過程，此書的基本內(nèi)容以及《成吉思汗傳》手抄本及其規(guī)格。 第二章，《成吉思汗傳》的轉(zhuǎn)寫與漢譯。其中包括創(chuàng)世神話傳說、古代突厥部落的形成及活動(dòng)、烏古斯的神話傳說以及蒙古部落的形成及遷移，最后是成吉思汗的對(duì)外征服及其病卒的一些情況。 第三章，成吉思汗年壽考證。關(guān)于成吉思汗的年壽，我國(guó)原始史料中 察臺(tái)臺(tái)工文獻(xiàn)《成吉思汗傳》研究 早就有享年六十六歲的記載，，這一點(diǎn)清代學(xué)者重修元史及各種編年體通史 時(shí)均加援用�？墒窃诓ㄋ梗y(tǒng)治者之宗室伊兒汗國(guó)合贊，曾令其宰相 拉施特編寫了一部《史集》，書中稱成吉思汗享年七十二足歲。由于《史 集》參考過蒙古人的珍貴史料《金冊(cè)X，因而它的記載不能不引起歷史學(xué) 家的重視。自從《史集》被介紹到國(guó)內(nèi)并加以考證后，此說法在我國(guó)頗為 流行，而《成吉思汗傳》又提出了年壽七十三之說。由于記載中的分歧， 有必要予以充分的論證。本章正是在對(duì)漢文史料、蒙文史料及波斯史料研 究的基礎(chǔ)上，反駁了本傳記所提“成吉思汗年壽七十三歲”之說，同時(shí)， 考證出成吉思汗年壽六十六歲。 第四章，蒙古族源的探討。蒙古族是阿爾泰語系的民族，在整個(gè)東亞 民族史、乃至世界民族史中起過重要的作用。 本章在參閱漢文文獻(xiàn)、蒙古文獻(xiàn)及波斯文獻(xiàn)中關(guān)于蒙古族起源記載的 基礎(chǔ)上，對(duì)本傳記中記載的蒙古族源進(jìn)行了深入分析，指出了在蒙古族源 的問題上，作者深受波斯文獻(xiàn)的影響。作者擬定此書時(shí)，基本上依據(jù)的是 彼斯文獻(xiàn)《史集》�！妒芳纷髡呃┨鼐哂须p重身份，一是伊斯蘭教學(xué)者， 一是統(tǒng)治階級(jí)的政治代表。他編寫的《史集》難兔不以一種伊斯蘭教宣教 形式，為成吉思汗等帝王貴族大唱宗教贊歌，將蒙古族源說成是“真主所 授”。傳記的作者又是伊斯蘭教的大毛拉，作為畏兀爾學(xué)者，難免深受彼 斯文化的影響。 同時(shí)，本章還指出蒙古部落同突厥語族部落無論在政治上，還是在經(jīng) 濟(jì)上，甚至在文化上都有著深厚的歷史淵源�！叭又础辈粌汉鄙郊纯� 特山區(qū)，原是突厥語族民族的居地，蒙古部落遷到這個(gè)地區(qū)后，十分可能 通過征服或其他途徑吸收了不少留在當(dāng)?shù)氐耐回收Z族人口，從而使本身的 民族成分發(fā)生了變化。當(dāng)蒙古部落還居住在大興安嶺時(shí)，狩獵是他們的主 要生產(chǎn)活動(dòng)，遷居鄂嫩河流域和肯特山區(qū)后，他們從當(dāng)?shù)赝回收Z族的民族 那里學(xué)習(xí)了從事畜牧業(yè)生產(chǎn)的豐富經(jīng)驗(yàn)。蒙古人的蒼狼臼鹿始祖說，當(dāng)是 Z 察臺(tái)臺(tái)文文獻(xiàn)《賊占思汗傳》研究 承襲了高車、突厥的狼祖說發(fā)展而來的，感天光生貴人的神話，也和畏兒 爾天光照樹誕生可汗的傳說有一定的關(guān)系。 第五章，成吉思汗對(duì)外征戰(zhàn)的原因。 本章分三部分。第一部分簡(jiǎn)略地論述了成吉思汗征戰(zhàn)的過程。正如傳 記所說的那樣，真主的寵兒成吉思汗，總是能仰仗神靈的庇護(hù)，所向披靡c 成吉思汗自1207年至1227年，對(duì)外進(jìn)行了二十余年的戰(zhàn)爭(zhēng)，其聲勢(shì)之 大，征途之遙，領(lǐng)域之廣，均可謂是舉世空前。成吉思汗先后出征了唐兀 惕，攻打了金國(guó)，收服了西北諸部，西征了花刺子模。 第二部分論述了成吉思汗對(duì)外征戰(zhàn)的原因。筆者認(rèn)為首先是蒙古國(guó)的 內(nèi)部狀況起了決定性作用。一，逐漸形成了統(tǒng)一的民族共同體，促進(jìn)了融 合，緩和了內(nèi)部矛盾。二，蒙古人信仰薩滿教，人們把成吉思汗看作是“長(zhǎng) 生天”的代表，他的所作所為都符合“長(zhǎng)生天”的意志，所以成吉思汗具 有強(qiáng)大的號(hào)召力。三，成吉思汗手中有一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，軍隊(duì)軍
【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：新疆大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號(hào)】：K247
【目錄】：

• 中文摘要3-6
• 英文摘要6-8
• 第一章 察合臺(tái)文文獻(xiàn)《成吉思汗傳》內(nèi)容簡(jiǎn)介8-9
• 第二章 《成吉思汗》有關(guān)史料的轉(zhuǎn)寫和漢譯9-40
• 第一節(jié) 《成吉思汗傳》中有關(guān)成吉思汗史料的轉(zhuǎn)寫9-28
• 第二節(jié) 《成吉思汗傳》有關(guān)史料的漢譯28-40
• 第三章 成吉思汗年壽考40-43
• (一) 成吉思汗年壽六十六有確切根據(jù)40-41
• (二) 駁成吉思汗年壽七十二、七十三歲之說41-43
• 第四章 蒙古族源的探討43-48
• 一、 漢文文獻(xiàn)的記載43-44
• 二、 蒙古文獻(xiàn)的記載44
• 三、 波斯文文獻(xiàn)《史集》的記載44-45
• 四、 察合臺(tái)文文獻(xiàn)《成吉思汗傳》的記載45-48
• 第五章 成吉思汗對(duì)外征戰(zhàn)的原因48-52
• 一、 成吉思汗對(duì)外的征戰(zhàn)48-49
• 二、 成吉思汗對(duì)外征戰(zhàn)的原因49-52
• 第六章 《成吉思汗傳》中的人名52-56
• 一、 由突厥語和蒙古語聯(lián)合構(gòu)成的人名52
• 二、 來源于突厥語的人名52-53
• 三、 來源于蒙古語的人名53-54
• 四、 來源于漢語的人名54-56
• 附錄一56-57
• 附錄二 察合臺(tái)文文獻(xiàn)《成吉思汗傳》樣文57-67

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