本文關鍵詞：義以出禮,義以生利,允義明德——論“義”在春秋社會觀念中的核心地位

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【摘要】：長期以來,學界多以"禮"為春秋時期的核心觀念;孔子以"仁"代"禮","仁"又被視為春秋后期的社會核心觀念,"義"在春秋觀念史上的地位卻被忽視了。實際上,春秋之"義"具有統(tǒng)領性、共識性和普遍性,三者共同支撐起"義"在春秋社會觀念中的核心地位。春秋義觀念的勃興,表明以"禮"為代表的宗法制度的崩壞,并不意味著以"義"為準則的宗法精神的喪失。"義"對春秋社會所產生的無形而深刻的影響,理應引起學界新的重視。
【作者單位】： 河南大學中國古代史研究中心、禮學研究所;
【關鍵詞】： 義觀念 義以出禮 義以生利 允義明德
【分類號】：K225
【正文快照】： 春秋社會的核心觀念是什么,以往學界大致形成了兩種認識。一種認為是“禮”:晁福林指出,春秋時期,人們對禮的重視和嫻熟,較之以往,有過之而無不及1;劉澤華指出,春秋時期,禮被認為是治國的根本2;徐復觀直言春秋是禮的世紀3;楊文勝認為,春秋社會如果沒有了禮就有“崩盤”的危險4

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本文編號：1109826