本文關(guān)鍵詞：孔子與《書》教

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【摘要】：《尚書》是中華元典,蘊涵著豐富的教化思想,歷來備受重視�？鬃邮侵袊鴼v史上最偉大的思想家、教育家和政治家,被尊為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。嚴(yán)格意義上的《尚書》教化就始于孔子。本文所要探討和闡釋的核心問題就是:孔子與《尚書》的關(guān)系、孔子推行《書》教的途徑、孔子的《尚書》教化思想、孔子《書》教與早期儒學(xué)的發(fā)展。 研究孔子的《尚書》教化,首先必須梳理孔子與《尚書》的關(guān)系。大量證據(jù)表明,《尚書》在孔子的的教學(xué)、日常生活以及政治實踐中占有重要地位�？鬃硬粌H整理《尚書》,而且還大量引《書》、論《書》。同時,三者也是孔子推行《尚書》教化的主要途徑�？鬃訉Α渡袝返恼戆▌h《書》和序《書》,《尚書》的成書過程寄寓了孔子深刻的思想�？鬃诱摗稌肥强鬃訉Α渡袝愤M(jìn)行的評論和分析,可分為宏觀論《書》和微觀論《書》�？鬃右稌穭t主要以孔子本人的論點為主,而后引《書》中的字句加以佐證,其前后思想往往具有一致性。 在綜合相關(guān)材料的基礎(chǔ)上,我們系統(tǒng)闡釋了孔子的《尚書》教化思想�？鬃印稌方趟枷胧且粋�以“疏通知遠(yuǎn)”為目的,以德治、仁義為核心,包含德主刑輔、尊賢重民、禮治倫理、君子人格等思想內(nèi)容的王道政治教化思想體系。它推進(jìn)了早期儒學(xué)重要理論范疇的建構(gòu),對早期儒學(xué)的產(chǎn)生,儒家學(xué)派的形成具有重要作用。由于孔子《書》教的主要目的是為實現(xiàn)治國平天下的政治理想鍛造政治人格。因此,儒學(xué)、儒家的未來發(fā)展方向?qū)嵱煽鬃拥摹稌方痰於��？鬃拥摹稌方虒θ鍖W(xué)的發(fā)展壯大也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 本文在全面梳理孔子與《尚書》關(guān)系的基礎(chǔ)上,對孔子的《尚書》教化進(jìn)行了首次系統(tǒng)、扎實的研究。
【關(guān)鍵詞】：尚書 孔子 教化 書教 尚書大傳 緇衣
【學(xué)位授予單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：K225
【目錄】：

• 引言6-7
• 一、《書》教及其源流7-11
• (一) 《尚書》的教化功能7-8
• (二) 《書》教源流8-11
• 二、孔子與《尚書》的整理11-20
• (一) 孔子刪《書》12-15
• (二) 孔子序《書》15-19
• (三) 孔子與《尚書》之名19-20
• 三、孔子論《書》20-28
• (一) 宏觀論《書》21-23
• (二) 微觀論《書》23-28
• 四、孔子引《書》28-32
• (一) 郭店楚簡引《書》概述28-29
• (二) 《緇衣》引《今文尚書》29-32
• 五、孔子的《書》教思想32-41
• (一) 《書》教的目的33-34
• (二) 《書》教思想的內(nèi)涵34-40
• 1、德治、仁義—王道的核心34-35
• 2、德主刑輔35-36
• 3、尊賢重民36-37
• 4、禮治、倫理37-38
• 5、君子人格38-39
• 6、“適度”和“中”39-40
• (三) 《書》教的本質(zhì)40-41
• 六、孔子《書》教與早期儒學(xué)41-43
• 參考文獻(xiàn)43-46
• 后記46

【引證文獻(xiàn)】

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 崔存明;荀子與儒家六藝經(jīng)典化[D];首都師范大學(xué);2011年

2 宋立林;“儒家八派”的再“批判”[D];曲阜師范大學(xué);2011年

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本文編號：1083933