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用伊斯蘭文化交流助力“一帶一路”建設(shè)

發(fā)布時(shí)間:2017-08-08 18:34

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【摘要】:正伊斯蘭教在唐朝經(jīng)陸上和海上絲綢之路傳入中國(guó)。大批來(lái)自古代阿拉伯帝國(guó)(中國(guó)稱之為"大食")的阿拉伯及波斯商人留居中國(guó),娶妻生子,繁衍生息,從而使伊斯蘭教在中國(guó)扎根。元朝蒙古西征,又將大批穆斯林帶回中國(guó),形成"回回"的發(fā)展。至16世紀(jì),由于蒙古人西進(jìn),致使陸上絲綢之路沿途穆斯林民族東遷,加上西域地區(qū)強(qiáng)力推動(dòng)伊斯蘭教的發(fā)展,對(duì)中國(guó)境內(nèi)民族、宗教的形成和發(fā)展產(chǎn)生重大的影響。經(jīng)
【作者單位】: 中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì);
【關(guān)鍵詞】伊斯蘭教在中國(guó);伊斯蘭文化;海上絲綢之路;蒙古西征;西域地區(qū);娶妻生子;中國(guó)穆斯林;蒙古人;中國(guó)伊斯蘭教;回族穆斯林;
【分類號(hào)】:B968
【正文快照】: 伊斯蘭教在唐朝經(jīng)陸上和海上絲煌燦爛的頂峰。中世紀(jì)的兩河流域是理上的天然親近感。我國(guó)回族特別是綢之路傳入中國(guó)。大批來(lái)自阿拉伯伊斯蘭文化全盛時(shí)期向世界輸陜西的回族穆斯林與中亞的東干族有古代阿拉伯帝國(guó)(中國(guó)稱之為“大送文明的策源地。中國(guó)古代的四大發(fā)著千絲萬(wàn)縷的

【相似文獻(xiàn)】

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1 從恩霖;伊斯蘭教在中國(guó)生存發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制[J];中國(guó)宗教;2003年04期

2 金剛;略論影響伊斯蘭教在中國(guó)發(fā)展興衰的因素[J];中共濟(jì)南市委黨校.濟(jì)南市行政學(xué)院.濟(jì)南市社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào);2003年04期

3 馬忠杰,敏昶;伊斯蘭教在中國(guó)的傳播發(fā)展及其特點(diǎn)[J];中國(guó)宗教;2004年08期

4 張志誠(chéng);漫話伊斯蘭教在中國(guó)的傳播和形成的教派[J];阿拉伯世界;1982年02期

5 馬貴明;伊斯蘭教在中國(guó)的舊稱[J];阿拉伯世界;1983年03期

6 南文淵;;試論回族等少數(shù)民族伊斯蘭教在中國(guó)的發(fā)展特征[J];寧夏社會(huì)科學(xué);1990年01期

7 吳心;;伊斯蘭教在中國(guó)(二)[J];黃埔;2010年02期

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10 王微;淺析佛教和伊斯蘭教在中國(guó)的傳播差異[J];阿拉伯世界;2003年05期

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2 高占福 中國(guó)伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院;從外來(lái)僑民到本土國(guó)民[N];中國(guó)民族報(bào);2013年

3 高占福;從《天方典禮》展示的“以儒詮經(jīng)”思想 看伊斯蘭教在中國(guó)的本土化[N];民族日?qǐng)?bào);2010年

4 王允杰;解析“雙文字”料票[N];中國(guó)商報(bào);2003年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

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2 馬多勇;中國(guó)歷史上的回儒對(duì)話與文化自覺(jué)[D];中共江蘇省委黨校;2006年

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本文編號(hào):641453

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