太極拳是我國(guó)一項(xiàng)非常具有特色的體育項(xiàng)目,也是富有中國(guó)傳統(tǒng)民族特色的文化形式,同時(shí)是我國(guó)在實(shí)施重要文化戰(zhàn)略中的重要目標(biāo)之一。太極拳文化將載著“一帶一路”的宏舟在國(guó)際上打造出屬于自己的明信片。本研究是為了了解“一帶一路”戰(zhàn)略與太極拳國(guó)際推廣之間的聯(lián)系,通過(guò)借助“一帶一路”戰(zhàn)略,實(shí)現(xiàn)更好的太極拳國(guó)際推廣,以及推動(dòng)我國(guó)和世界文化更好的交流。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料、訪(fǎng)談、邏輯分析等方法,探究“一帶一路”戰(zhàn)略助推太極拳國(guó)際推廣,主要從國(guó)家政策、教育部、文化部等下發(fā)相關(guān)太極拳、《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》的文件以及國(guó)內(nèi)外開(kāi)設(shè)孔子學(xué)院、孔子課堂的構(gòu)建平臺(tái),再加上多元化新媒體的形式尋求突破口,以此推動(dòng)太極拳國(guó)際推廣。通過(guò)研究得出以下結(jié)論:1找出“一帶一路”戰(zhàn)略與太極拳國(guó)際推廣之間的契合點(diǎn),對(duì)“一帶一路”戰(zhàn)略太極拳文化的當(dāng)代價(jià)值、重要意義等進(jìn)行了詳細(xì)、深入的分析,同時(shí)提出了“一帶一路”戰(zhàn)略太極拳文化的5種國(guó)際傳播策略,包括強(qiáng)化太極拳國(guó)際傳播意識(shí),加強(qiáng)對(duì)外宣傳力度;成立太極拳國(guó)際傳播機(jī)構(gòu),推動(dòng)對(duì)外人才輸出、交流平臺(tái)的構(gòu)建;提升太極拳技術(shù)國(guó)際推廣的實(shí)用性與適應(yīng)性,借鑒其他武藝國(guó)際傳播方式;增強(qiáng)太極拳國(guó)際傳播人才... 

【文章來(lái)源】：天津體育學(xué)院天津市

【文章頁(yè)數(shù)】：62 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

一帶一路區(qū)域版圖

20圖3一帶一路經(jīng)濟(jì)走廊及其途徑城市分布地勢(shì)圖1、北線(xiàn)A：北美洲（美國(guó)，加拿大）—北太平洋—日本、韓國(guó)—日本�！⑨耍ㄔ敱戎Z港，斯拉夫揚(yáng)卡等）—琿春—延吉—吉林—長(zhǎng)春（即長(zhǎng)吉圖開(kāi)發(fā)開(kāi)放先導(dǎo)區(qū)）—蒙古國(guó)—俄羅斯—?dú)W洲（北歐，中歐，東歐，西歐，南歐)2、北線(xiàn)B：北京—俄羅斯—德國(guó)—北歐3、中線(xiàn)：北京—鄭州—西安—烏魯木齊—阿富汗—哈薩克斯坦—匈牙利—巴黎4、南線(xiàn)：泉州—福州—廣州—�？凇焙！觾�(nèi)—吉隆坡—雅加達(dá)—科倫坡—加爾各答—內(nèi)羅畢—雅典—威尼斯5、中心線(xiàn)：連云港—鄭州—西安—蘭州—新疆—中亞—?dú)W洲傳統(tǒng)的太極拳推廣具有自發(fā)性特點(diǎn)，導(dǎo)致太極拳的國(guó)際推廣存在地域間發(fā)展不均衡的特點(diǎn)。基于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向的太極拳推廣，使太極拳傳承人分布受到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的嚴(yán)重影響，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的太極拳傳承人人數(shù)比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)�！耙粠б宦贰敝兴岢龅摹懊裥南嗤ā惫こ探ㄔO(shè)，使文化的影響力上升到國(guó)際高度，世界各國(guó)政府對(duì)文化傳播的重視程度不斷提升，中華文化交流中心在世界多國(guó)進(jìn)行開(kāi)展，作為中華文化組成部分的太極拳文化，獲得了更為廣闊的傳播路徑�！耙粠б宦贰钡奶岢觯瑸樘珮O拳的國(guó)際推廣優(yōu)化整合了傳播路線(xiàn)，基于市場(chǎng)調(diào)控基儲(chǔ)政策導(dǎo)向?yàn)橹鞯膫鞑シ绞剑龠M(jìn)了太極拳的國(guó)際推廣效果。

24時(shí)，看上去氣場(chǎng)比較大，有活力，有力量。楊氏太極拳拳架優(yōu)美、舒展大方；動(dòng)作輕柔緩慢，虛實(shí)分明，輕靈沉穩(wěn)，速度均勻，快慢相間，行云流水；楊氏太極拳練法簡(jiǎn)單易學(xué)，深受廣大群眾的喜愛(ài)，也是開(kāi)展的最為廣泛。楊露禪：河北省永年人傳承脈絡(luò)：陳王廷—陳汝信—陳大鵬—陳善志—陳秉旺—陳長(zhǎng)興—楊露禪吳氏太極拳架式緊湊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不縱不跳，松靜自如。步型主要以川字步為主，斜中寓正。注重以柔克剛，以靜制動(dòng)，堅(jiān)則如鋼的風(fēng)格特點(diǎn)。全佑：北京大興人傳承脈絡(luò)：陳王廷—陳汝信—陳大鵬—陳善志—陳秉旺—陳長(zhǎng)興—楊露禪—楊班侯—全佑—吳鑒泉武氏太極拳動(dòng)作小巧靈活，簡(jiǎn)潔明快，圈小勁捷，舒緩平穩(wěn)。架勢(shì)小而不局促，注重內(nèi)外兼修，用氣用意不用力的風(fēng)格特點(diǎn)。武禹襄：河北省永年人傳承脈絡(luò)：陳王廷—陳所樂(lè)—陳正如—陳爵—陳公兆—陳有本—陳清平—武禹襄孫氏太極拳動(dòng)作敏捷、中正平穩(wěn)、緊湊連貫、柔緩圓活，運(yùn)動(dòng)的方向變化多端，進(jìn)步必跟、退步必隨，只要左右轉(zhuǎn)身就以開(kāi)合相接。經(jīng)常練習(xí)有助于疏通經(jīng)絡(luò)，能夠達(dá)到延年益壽的效果。孫祿堂：河北省順平縣傳承脈絡(luò)：陳王廷—陳所樂(lè)—陳正如—陳爵—陳公兆—陳有本—陳清平—武禹襄—李亦畬—郝為真—孫祿堂太極拳是在我國(guó)近代才形成的一種拳種，流派眾多，群眾基礎(chǔ)廣泛，非常具有生命力。如上表所示，太極拳發(fā)展至今已經(jīng)形成百花齊放的局面，常見(jiàn)的太極拳流派有陳氏、楊氏、吳氏、武氏及孫氏等派別。各個(gè)派別之間不僅具有傳承關(guān)系，互相學(xué)習(xí)借鑒，同時(shí)又各有自己的風(fēng)格特征。圖4“一帶一路”六大經(jīng)濟(jì)走廊

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]新時(shí)代背景下太極拳健身價(jià)值的國(guó)際推廣路徑研究[J]. 韓玉冰,李士英.  中華武術(shù)(研究). 2019(11)
[2]“一帶一路”背景下武術(shù)國(guó)際傳播路徑研究[J]. 李軍.  智庫(kù)時(shí)代. 2019(31)
[3]太極拳的當(dāng)代文化價(jià)值論譯[J]. 蔣岱,周惠新.  新經(jīng)濟(jì). 2019(06)
[4]“一帶一路”倡議下中原文化傳播創(chuàng)新研究[J]. 姚伊丹.  智庫(kù)時(shí)代. 2019(22)
[5]“一帶一路”背景下太極拳在美國(guó)的傳播情況研究[J]. 王婷.  武術(shù)研究. 2019(05)
[6]新時(shí)代“一帶一路”背景下,青城太極時(shí)代價(jià)值研究[J]. 李姣.  中華武術(shù)(研究). 2019(05)
[7]新時(shí)代太極拳運(yùn)動(dòng)“體醫(yī)結(jié)合”的多維價(jià)值[J]. 高志才,屈植斌.  體育科技. 2019(02)
[8]“一帶一路”背景下中國(guó)太極文化傳播研究[J]. 葉秋霞,姚利娟,王崇菲.  河南農(nóng)業(yè). 2019(09)
[9]從西方受眾需求角度分析太極拳國(guó)際傳播的有效性[J]. 李尚清,陳珊.  新聞傳播. 2019(01)
[10]太極拳國(guó)際傳播與發(fā)展的制約因素及對(duì)策研究[J]. 余陽(yáng).  牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(12)

博士論文
[1]太極拳在美國(guó)的傳播及文化影響[D]. 張杰.北京體育大學(xué) 2012

碩士論文
[1]邯鄲國(guó)際太極拳運(yùn)動(dòng)大會(huì)的“5W”傳播模式研究[D]. 張金龍.首都體育學(xué)院 2019
[2]熊貓頻道對(duì)外傳播策略研究[D]. 何澍.湖南大學(xué) 2018
[3]“一帶一路”背景下武術(shù)國(guó)際傳播路徑研究[D]. 石牙牙.吉林體育學(xué)院 2018
[4]孔子學(xué)院太極拳文化傳播路徑的研究[D]. 李曉萌.首都體育學(xué)院 2018
[5]從世界太極拳錦標(biāo)賽看太極拳的全球化發(fā)展[D]. 鄭小康.成都體育學(xué)院 2017
[6]全國(guó)太極拳錦標(biāo)賽舞臺(tái)化發(fā)展研究[D]. 尹洪攀.北京體育大學(xué) 2017
[7]太極拳在巴基斯坦的傳播[D]. 管俊康.山東體育學(xué)院 2014
[8]論太極拳文化與和諧社會(huì)[D]. 王洪杰.河南大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3598537