中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化的根和源,是中華民族的精神命脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承為中華民族歷久彌新、生生不息提供強大的精神動力,是建設"一帶一路"和構建人類命運共同體的核心內(nèi)容。"一帶一路"倡議背景下的國內(nèi)外變化給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承帶來了新的時代契機與現(xiàn)實挑戰(zhàn)。在"一帶一路"建設進程中,可通過教育改革與發(fā)展,樹立"多方參與"理念,豐富傳承教育實踐;堅持"育人為本"原則,建設傳承教育內(nèi)容;實現(xiàn)"互動和諧"目標,改革傳承教育方式;秉持"動態(tài)開放"態(tài)度,發(fā)展傳承教育場域等,不斷增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力、影響力,創(chuàng)造中華民族的新輝煌。 

【文章來源】：貴州師范大學學報(社會科學版). 2020,(03)

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、“一帶一路”背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的時代契機
    (一)沿線“多元文化”深度融合
    (二)“文化強國”戰(zhàn)略穩(wěn)步推進
    (三)“文化自信”理念日益成熟
    (四)“互聯(lián)網(wǎng)+文化”迅速發(fā)展
    (五)“人類命運共同體”全力構建
二、“一帶一路”背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的現(xiàn)實挑戰(zhàn)
    (一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承主體缺位
    (二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承內(nèi)容沖突
    (三)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承模式僵化
    (四)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承場所萎縮
三、“一帶一路”背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的教育路徑
    (一)多方參與:豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育實踐
        1.推進教育法治建設
        2.優(yōu)化教育頂層設計
        3.參與教育教學實踐
        4.搭建教育合作平臺
    (二)育人為本:建設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育內(nèi)容
        1.更新教育內(nèi)容開發(fā)系統(tǒng)
        2.改革教育內(nèi)容管理模式
        3.完善教育內(nèi)容實施體系
        4.健全教育內(nèi)容評估機制
    (三)互動和諧:改革中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育方式
        1.促進教育方式多元發(fā)展
        2.實現(xiàn)教育方式融合互動
    (四)動態(tài)開放:發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育場域
        1.增強學校教育場域效能
        2.豐富家庭教育場域資源
        3.釋放社區(qū)教育場域活力
四、結語


【參考文獻】：
期刊論文
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[5]中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要融入“一帶一路”建設[J]. 呂其慶.  文化軟實力. 2016(03)
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[7]論習近平文化強國戰(zhàn)略思想的理論淵源及時代背景[J]. 白強.  學理論. 2015(13)
[8]國內(nèi)民族文化傳承研究述評[J]. 姚磊.  廣西民族研究. 2014(05)
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[10]少數(shù)民族文化傳承場域的消解與建構——基于民族學校教育的思考[J]. 倪夢.  湖北民族學院學報(哲學社會科學版). 2013(03)



本文編號：3514891