描述心理學(xué)作為科學(xué)心理學(xué)初創(chuàng)時期產(chǎn)生的重要學(xué)科形態(tài),孕育并彰顯出濃厚而澄明的質(zhì)性精神,且這種質(zhì)性精神的實質(zhì)是科學(xué)視閾下的人文主義精神。它在本體論上反對自然科學(xué)導(dǎo)向的物化實在論而堅持人文科學(xué)導(dǎo)向的意義實在論,在認(rèn)識論上反對主客彼此分離的二元論立場而堅持主客視域融合的主體間性立場,在方法論上反對實證主義的客觀研究范式而堅持現(xiàn)象學(xué)或解釋學(xué)的主觀探究策略,在價值論上反對研究者可保持絕對中立的觀念無涉態(tài)度而堅持研究者個人意愿會對研究過程施加影響的觀念涉入態(tài)度。描述心理學(xué)的質(zhì)性精神在當(dāng)代的質(zhì)性心理學(xué)中得到了延續(xù)、弘揚和發(fā)展,甚至可以說,前者是后者的思想源泉和精神預(yù)示,而后者是前者的當(dāng)代傳承和新生存在,兩者在基本精神上根本一致。

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、引言
二、意義實在而非物化實在的本體論精神
三、主客互動而非主客分離的認(rèn)識論立場
四、主觀探究而非客觀實證的方法論策略
五、觀念涉入而非觀念無涉的價值論態(tài)度
六、結(jié)語



本文編號：3924115