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《西南財(cái)經(jīng)大學(xué)》2006年碩士論文

發(fā)布時(shí)間:2016-08-20 18:08

  本文關(guān)鍵詞:中西方養(yǎng)老文化的初步比較研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


《西南財(cái)經(jīng)大學(xué)》 2006年

中西方養(yǎng)老文化的初步比較研究

劉勇  

【摘要】: 在加速發(fā)展的全球人口老齡化背景下,養(yǎng)老保障制度改革己成為各國(guó)關(guān)注的重要而緊迫的問(wèn)題。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中的人口大國(guó),已經(jīng)步入了老齡化國(guó)家的行列,并且這種老齡化趨勢(shì)大有加強(qiáng)之勢(shì),因而,徹底解決當(dāng)前中國(guó)的養(yǎng)老問(wèn)題,是中國(guó)政府面臨艱巨而重大的任務(wù)�?v觀(guān)過(guò)去對(duì)養(yǎng)老研究的諸多文章,多集中于養(yǎng)老制度的改革和養(yǎng)老模式的選擇上,關(guān)注養(yǎng)老文化的則少而零散,特別是對(duì)于中西方養(yǎng)老文化的比較則更是甚少。傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老在現(xiàn)代化和工業(yè)化進(jìn)程中面臨一系列的挑戰(zhàn)和沖擊,家庭養(yǎng)老功能呈弱化之勢(shì),已是個(gè)不爭(zhēng)之實(shí)。基于此,在關(guān)于養(yǎng)老保障制度的改革和養(yǎng)老模式的選擇問(wèn)題上,不少學(xué)者認(rèn)為,家庭養(yǎng)老弱化乃至被社會(huì)養(yǎng)老,是農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)過(guò)渡的必然結(jié)果,發(fā)達(dá)的西方社會(huì)已經(jīng)經(jīng)歷了這個(gè)階段,中國(guó)現(xiàn)在正處農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程之中,因此在中國(guó),家庭養(yǎng)老必然被社會(huì)養(yǎng)老替代。不過(guò),本文通過(guò)對(duì)中西方養(yǎng)老文化的比較分析,選擇何種養(yǎng)老作為社會(huì)主要的養(yǎng)老方式并不完全取決于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)程度,而是與其深刻的養(yǎng)老文化底蘊(yùn)相關(guān)聯(lián)。本文在整理前人研究成果的基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)前我國(guó)處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的實(shí)際國(guó)情,試圖從影響?zhàn)B老保障的深層次養(yǎng)老文化的角度,建立一個(gè)中國(guó)特色的養(yǎng)老保障體系。 文章的結(jié)構(gòu)共分為四章。 第一章對(duì)養(yǎng)老文化作一個(gè)簡(jiǎn)要的概述。理解養(yǎng)老文化主要從家庭和社會(huì)在為老年人提供物質(zhì)贍養(yǎng)、生活照料、精神慰藉等養(yǎng)老資源方面的思想觀(guān)念、社會(huì)倫理、價(jià)值取向和制度規(guī)范。養(yǎng)老文化的內(nèi)容極其廣泛,為了方便研究,筆者從傳統(tǒng)養(yǎng)老文化(即家庭養(yǎng)老文化)和西方社會(huì)養(yǎng)老文化對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行界定。傳統(tǒng)養(yǎng)老文化以“孝”作為最基本的道德規(guī)范,崇尚“尊老敬長(zhǎng)”的社會(huì)倫理道德,強(qiáng)調(diào)物質(zhì)供養(yǎng)與精神贍養(yǎng)的統(tǒng)一。西方社會(huì)養(yǎng)老文化是以基督教文化為背景,基督教對(duì)養(yǎng)老產(chǎn)生深刻的影響是西歐國(guó)家普遍存在比較松散的家族制度,

【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:西南財(cái)經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2006
【分類(lèi)號(hào)】:C913.6
【目錄】:

  • 第一章 養(yǎng)老文化概述13-22
  • 第一節(jié) 養(yǎng)老文化的界定13-16
  • 第二節(jié) 家庭養(yǎng)老與社會(huì)養(yǎng)老的關(guān)系16-18
  • 第三節(jié) 傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老面臨的挑戰(zhàn)18-22
  • 第二章 中西方家庭養(yǎng)老文化的差異22-39
  • 第一節(jié) 中國(guó)家庭養(yǎng)老文化的分析22-27
  • 第二節(jié) 西方家庭養(yǎng)老文化27-34
  • 第三節(jié) 中西方家庭養(yǎng)老文化差異比較34-39
  • 第三章 中西方社會(huì)養(yǎng)老制度及文化的比較39-53
  • 第一節(jié) 中國(guó)社會(huì)養(yǎng)老制度及文化的分析39-45
  • 第二節(jié) 西方社會(huì)養(yǎng)老制度的發(fā)展45-50
  • 第三節(jié) 中西方社會(huì)養(yǎng)老制度的差異分析50-53
  • 第四章 中西方養(yǎng)老文化的整合兼容——對(duì)構(gòu)建我國(guó)養(yǎng)老保障體系的啟示與對(duì)策建議53-67
  • 第一節(jié) 傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老保障存在的基礎(chǔ)53-60
  • 第二節(jié) 完善我國(guó)養(yǎng)老保障體系的建議60-67
  • 參考文獻(xiàn)67-71
  • 致謝71
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    本文編號(hào):99201

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