本文關(guān)鍵詞：中國(guó)近代教會(huì)大學(xué)西方文化滲透研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

中國(guó)近代教會(huì)大學(xué)西方文化滲透研究 摘要 19世紀(jì)中葉，教會(huì)大學(xué)作為西方文化滲透的一種手段出現(xiàn)在中國(guó)。從教會(huì)大 學(xué)的發(fā)展過(guò)程來(lái)看，作為傳教士在華創(chuàng)辦的高等教育機(jī)構(gòu)，教會(huì)大學(xué)最大的作用 不在宗教，盡管宗教目的是其建立的根本。在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展過(guò)程中，教會(huì) 大學(xué)把西方的辦學(xué)理念、科學(xué)技術(shù)，，甚至是社會(huì)觀(guān)念都滲透到中國(guó)。本文從文化 學(xué)、教育學(xué)、政治學(xué)的角度出發(fā)，將教會(huì)大學(xué)置于失衡的中西文化交流的背景下 加以研究，把教會(huì)大學(xué)作為西方文化在中國(guó)傳播或滲透的渠道來(lái)加以考察�？疾� 教會(huì)大學(xué)辦學(xué)環(huán)境的變化，分析其在辦學(xué)過(guò)程中角色的變化，對(duì)其文化活動(dòng)做詳 細(xì)的梳理，這將有助于我們對(duì)教會(huì)大學(xué)的歷史地位、作用和性質(zhì)等獲得一種較為 符合歷史事實(shí)的認(rèn)識(shí)。 研究發(fā)現(xiàn)，教會(huì)大學(xué)的出現(xiàn)不是偶然的。近代中西文化交流的非正常狀態(tài)， 使得教會(huì)大學(xué)在中國(guó)得以出現(xiàn)；而文化交流的非對(duì)等性，使得教會(huì)大學(xué)在中國(guó)進(jìn) 行西方文化的滲透成為必然。從某種意義上說(shuō)教會(huì)大學(xué)是西方文化在中國(guó)傳播的 途徑和載體，教會(huì)大學(xué)也確實(shí)促進(jìn)了中國(guó)教育乃至社會(huì)的近代化。但它帶來(lái)的主 要是西方文化，西方化并不完全意味著近代化。教會(huì)大學(xué)最大的弊端就是教育與 宗教相結(jié)合，辦學(xué)目標(biāo)脫離中國(guó)實(shí)際，輕視中國(guó)文化。西方通過(guò)教會(huì)大學(xué)也增進(jìn) 了對(duì)中國(guó)社會(huì)和中國(guó)文化的了解，但更主要的是西方文化在中國(guó)大規(guī)模的輸入、 滲透，猛烈地沖擊中國(guó)的傳統(tǒng)文化和社會(huì)。 除引言和結(jié)語(yǔ)外，論文主要內(nèi)容包括：近代中國(guó)教會(huì)大學(xué)發(fā)展歷程；近代 中國(guó)教會(huì)大學(xué)文化滲透的動(dòng)因分析，包括表層

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