本文關(guān)鍵詞：信用與理性關(guān)系研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

信用與理性關(guān)系研究 行為的主體能動性前提。信用行為的動機既有主體出于理智的思考和計算，把 信用看作是實現(xiàn)自身目的的工具的工具理性動機，也有主體出于對信用的價值 和意義的體認以及對人的生命意義和生存價值的某種領(lǐng)悟與信念的價值理性動 機。信用行為的過程離不開理性的參與。理性的“算計”是信用行為的重要手 段，信用行為又必須受理性規(guī)范的約束。對信用行為的后果的評價，應(yīng)該采取 權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一這一理性的標準。其次，理性是信用制度的核心理念。信用 制度的形成和發(fā)展，是在主體實踐活動基礎(chǔ)上的自然演進與理性建構(gòu)的統(tǒng)一。 它需要價值理性為其設(shè)定價值目標并提供精神動力，，依賴工具理性對社會交往 關(guān)系的正確認識和提供方法、程序等邏輯表現(xiàn)形式。面對信用制度的遵守，則 依賴于主體理性的認同與自律。再次，理性是信用意識的主導(dǎo)因素。．信用意識 包括信用認知意識、信用評價意識和信用實踐意識。信用認知意識依賴工具理 性，信用評價意識依賴價值理性，而信用實踐意識則是在信用認知意識和信用 評價意識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，因此依賴于工具理性和價值理性的共同作用。最后， 制度是信用與理性的實現(xiàn)中介。制度作為人類社會交往活動和交往關(guān)系的規(guī)范 化、定型化和系統(tǒng)化，．是信用意識與理性精神的外化和體現(xiàn)，又通過其約束功 能保障信用與理性得以實現(xiàn)。 信用與理性關(guān)系的重建既是時代的要求，也是邏輯的必然結(jié)論。在信用與 理性之關(guān)系的建構(gòu)中，必須既堅持反映客體尺度的真理原則，又堅持反映主體 尺度的價值原則，并將這兩個原則統(tǒng)一于具體的歷史的實踐中。真理原則要求 信用與理性關(guān)系

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