本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代西方哲學(xué)的多重轉(zhuǎn)向，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《全國(guó)“當(dāng)代西方哲學(xué)的新進(jìn)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文匯編》2008年

現(xiàn)代西方哲學(xué)的多重轉(zhuǎn)向

韓秋紅  

【摘要】：如果說(shuō)近代西方哲學(xué)的"認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向"是從古代哲學(xué)離開(kāi)對(duì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的反省而追尋世界統(tǒng)一性的本體論獨(dú)斷,轉(zhuǎn)向?qū)?人的認(rèn)識(shí)何以可能"的認(rèn)識(shí)論反思,那么現(xiàn)代西方哲學(xué)則不僅僅是對(duì)語(yǔ)言意義的分析與理解,而是在語(yǔ)言學(xué)通過(guò)對(duì)語(yǔ)言意義的省察表征的人生活世界的意義基礎(chǔ)之上生發(fā)出的多重路徑、多種角度的轉(zhuǎn)向。我們將這一系列轉(zhuǎn)向概括為:非理性主義哲學(xué)轉(zhuǎn)向、生存哲學(xué)轉(zhuǎn)向、語(yǔ)言哲學(xué)轉(zhuǎn)向、后現(xiàn)代主義哲學(xué)轉(zhuǎn)向和西方馬克思主義哲學(xué)轉(zhuǎn)向,并認(rèn)為這些轉(zhuǎn)向彰顯了現(xiàn)代西方哲學(xué)的多元發(fā)展和哲學(xué)發(fā)展不斷深化的無(wú)限可能。

【作者單位】：
【分類(lèi)號(hào)】：B15
【正文快照】：

按照一些歷史學(xué)家的說(shuō)法，“變”有三個(gè)級(jí)度:一曰十年期的時(shí)尚之變;二曰百年期的緩慢漸變;第三種變化并不基于時(shí)間維度，它動(dòng)搖乃至顛覆我們最堅(jiān)實(shí)、最核心的信念和規(guī)范，懷疑和告別過(guò)去，，以無(wú)可遏制的創(chuàng)新沖動(dòng)奔向未來(lái)。以此思想來(lái)觀照現(xiàn)代西方哲學(xué)轟轟烈烈上演的哲學(xué)轉(zhuǎn)向無(wú)

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【參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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