本文關(guān)鍵詞：世界文明形態(tài)多樣性視域下的“中國(guó)模式”研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

世界文明形態(tài)多樣性視域下的“中國(guó)模式”研究

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內(nèi)容提示：“中國(guó)模式”早已成為國(guó)內(nèi)外各界關(guān)注的熱點(diǎn)。“中國(guó)模式”概念的熱烈討論雖然是由美國(guó)學(xué)者喬舒亞·庫(kù)伯·雷默在其“北京共識(shí)”一文中破題的，但是，關(guān)于“中國(guó)模式”的討論由來(lái)已久。國(guó)外對(duì)“中國(guó)模式”的討論，除了一些有良知的學(xué)者對(duì)“中國(guó)模式”給予比較客觀公正的評(píng)價(jià)外，一些西方學(xué)者則抱著既定的“西方中心論”的價(jià)值觀和偏見(jiàn)態(tài)度看待“中國(guó)模式”。他們有意無(wú)意地“誤讀”或“曲解”“中國(guó)模式”,甚至把“中國(guó)模式”變成“中國(guó)崩潰論”抑或“中國(guó)威脅論”的新變種。他們企圖通過(guò)“捧殺”或妖魔化“中國(guó)模式”來(lái)唱衰中國(guó)。國(guó)內(nèi)對(duì)“中國(guó)模式”的概念界定至今還未形成統(tǒng)一共識(shí)。重視對(duì)“中國(guó)模式”的研究，廓清“中國(guó)模式”概念，不僅有助于對(duì)中國(guó)當(dāng)前發(fā)展的真實(shí)定位，而且也有利于提升中國(guó)“軟實(shí)力”。更為重要的是能夠在理論上形成“中國(guó)學(xué)派”、“中國(guó)話語(yǔ)”的解釋權(quán)，以便向世界更好地宣傳中國(guó)，消除世界對(duì)中國(guó)崛起的誤解。因此，研究“中國(guó)模式”具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。 國(guó)內(nèi)外學(xué)界大多基于靜態(tài)的社會(huì)制度、動(dòng)態(tài)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，以及經(jīng)濟(jì)模式、政治模式、文化模式和社會(huì)模式等視角對(duì)“中國(guó)模式”進(jìn)行解讀，，其中不乏真知灼見(jiàn)，但都沒(méi)有從整體上研究“中國(guó)模式”。因此他們都無(wú)法深入觸摸到“中國(guó)模式”本身宣示的“維護(hù)

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