本文關(guān)鍵詞：西方歷史觀念的變遷及其歷史唯物主義的意義，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《理論界》 2010年10期

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西方歷史觀念的變遷及其歷史唯物主義的意義

 

【摘要】：人和歷史構(gòu)成了哲學(xué)史的重要視域。人的實(shí)踐活動(dòng)不僅構(gòu)成歷史,而且也在不斷生成和延展歷史。通過對(duì)西方歷史觀念四個(gè)階段,即歷史的意識(shí)的萌芽時(shí)期、理性的發(fā)展時(shí)期、非理性崛起時(shí)期和語言、符號(hào)轉(zhuǎn)向時(shí)期歷史觀念的考察,揭示出人在歷史中的主體地位和意義,從而在更深層次的意義上凸顯出歷史唯物主義的價(jià)值。

【作者單位】： 北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】：
【分類號(hào)】：B03
【正文快照】：

人和歷史是哲學(xué)史上的永恒話題,人類世界和社會(huì)不僅從歷史中獲取存在的前提和發(fā)展條件,而且其本質(zhì)也是從歷史中獲得的,并與歷史的發(fā)展一致,歷史不僅是人的自我意識(shí)和社會(huì)意識(shí)的一種形式,而且也是人的自我創(chuàng)造和生成的形式。歷史理性并不是純粹理性,必須經(jīng)常根據(jù)變化著的歷史

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【共引文獻(xiàn)】

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