論西方近現代社會歷史觀的一個轉向
本文關鍵詞:從絕對歷史理性到交往理性——論西方近現代社會歷史觀的一個轉向,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《求是學刊》 1998年06期
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從絕對歷史理性到交往理性——論西方近現代社會歷史觀的一個轉向
【摘要】:歷史理性概念是西方近現代思想家把握社會歷史發(fā)展之目標、意義與動力的一個核心概念,對歷史理性作絕對化、實體化、抽象化的解釋,是馬克思之前西方歷史理性觀的主要特點。馬克思把歷史理性理解成內在于人的活動與歷史進程的合規(guī)律性與合目的性的統一,,揭示了生產方式是歷史理性形成的客觀基礎,論證了歷史理性的相對性、具體性、歷史性。哈貝馬斯則以交往理性概念闡明歷史理性是社會各主體間在交往中形成共識、達成一致的心理趨向與行動取向,論證了歷史理性的共在主體基礎
【作者單位】:
武漢大學哲學學院
【關鍵詞】:
【分類號】:K01
【正文快照】:
理性精神是西方哲學的一個根本特征,而邏各斯與自我超越性則構成理性精神的兩翼。無論是古希臘存在論哲學,還是近代認識論哲學,都深深浸透著這種理性精神。文藝復興之后,西方社會進入了一個動蕩與變革的時代,與此相應,在哲學上,社會歷史領域逐漸成為哲學家們關注的中
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本文編號:56951
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