本文關(guān)鍵詞：第二次猶太戰(zhàn)爭(zhēng)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：公元前1世紀(jì)中葉,龐培率軍攻占耶路撒冷,這標(biāo)志著猶地亞(Judea)被納入了羅馬的霸權(quán)體系之下。凱撒時(shí)期,基于統(tǒng)治者奉行的宗教寬容政策,猶太民族不僅在政治權(quán)利上得到了一定的保障,經(jīng)濟(jì)地位也有所提升。奧古斯都統(tǒng)治時(shí)期,猶地亞正式成為羅馬帝國(guó)的行省。然而,這一時(shí)期,帝國(guó)境內(nèi)的民族矛盾也愈演愈烈。公元66年,耶路撒冷及其周邊的猶太人,掀起了反抗羅馬統(tǒng)治的高潮,即第一次猶太戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)后,羅馬統(tǒng)治者逐漸改變了帝國(guó)以往的對(duì)猶政策,并厲行高壓統(tǒng)治,而這也使得羅馬與猶太民族之間的隔閡不斷加深。哈德良皇帝時(shí)期,羅馬在猶地亞地區(qū)建立了一座明顯具有羅馬風(fēng)格的新城——埃利亞·卡匹托爾。這一舉動(dòng)進(jìn)一步激化了猶太民族與羅馬帝國(guó)之間的矛盾,并導(dǎo)致了大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的再度爆發(fā)。本文主要論述的重點(diǎn),就是發(fā)生在公元132-135年的第二次猶太戰(zhàn)爭(zhēng)。正文共分為三章。第一章介紹了第二次猶太戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景,提出猶太人與羅馬帝國(guó)發(fā)生沖突的主要原因,是由于雙方在政治與宗教觀念上存在著本質(zhì)上的差異,而這種差異的根源在于猶地亞特殊的地理環(huán)境。同時(shí),筆者簡(jiǎn)單闡述了羅馬自弗拉維王朝以來(lái),對(duì)猶太民族進(jìn)行的高壓統(tǒng)治,并討論了導(dǎo)致第二次猶太戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的直接原因；第二章重點(diǎn)敘述了第二次猶太戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程,包括猶太人在戰(zhàn)爭(zhēng)初期取得的勝利、羅馬在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后采取的一系列措施,以及戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。此外,筆者還對(duì)猶太起義領(lǐng)導(dǎo)人巴爾·科赫巴的性格及其稱(chēng)謂的來(lái)源進(jìn)行了一定的分析；第三章主要介紹了羅馬對(duì)第二次猶太戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)后處理、戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)猶太民族與羅馬帝國(guó)的影響,以及第二次猶太戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗給基督教日后發(fā)展所帶來(lái)的影響。結(jié)語(yǔ)部分,筆者指出第二次猶太戰(zhàn)爭(zhēng)可謂是異質(zhì)文明間發(fā)生沖突的典型事例,其影響可能一直延續(xù)至今。第二次猶太戰(zhàn)爭(zhēng)后,猶太教徒被徹底逐出耶路撒冷,至此,羅馬帝國(guó)境內(nèi)的猶太問(wèn)題也在某種意義上得到了解決。流散在外的猶太教徒轉(zhuǎn)變了自身的處事方式,并逐漸走向了一條放棄武力沖突、有底線地遵循統(tǒng)治者律法的道路。20世紀(jì)中期以后,巴爾·科赫巴以民族英雄的形象重新出現(xiàn)在猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)中,這也在一定程度上表明了第二次猶太戰(zhàn)爭(zhēng)在猶太民族及以色列歷史中的重要性。
【關(guān)鍵詞】：第二次猶太戰(zhàn)爭(zhēng) 羅馬 猶太人 巴爾·科赫巴
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：K126
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-9
• 緒論9-19
• 0.1 選題的緣起9-10
• 0.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀10-17
• 0.2.1 國(guó)外研究現(xiàn)狀10-15
• 0.2.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀15-17
• 0.3 研究的方法和創(chuàng)新之處17-19
• 1 第二次猶太戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史根源19-34
• 1.1 羅馬對(duì)猶太人的征服與統(tǒng)治19-24
• 1.1.1 弗拉維王朝以前羅馬對(duì)猶太人的征服與統(tǒng)治19-20
• 1.1.2 弗拉維王朝對(duì)猶太人的態(tài)度20-21
• 1.1.3 圖拉真時(shí)期的猶太叛亂21
• 1.1.4 哈德良對(duì)猶太人的態(tài)度21-23
• 1.1.5 猶太人反抗意識(shí)的形成23-24
• 1.2 猶太人與羅馬帝國(guó)間的矛盾24-34
• 1.2.1 猶太人與羅馬帝國(guó)在宗教信仰上的分歧24-28
• 1.2.2 猶太人與羅馬帝國(guó)在政治觀念上的差異28-32
• 1.2.3 地理環(huán)境對(duì)猶太民族特性的影響32-34
• 2 第二次猶太戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程34-53
• 2.1 巴爾·科赫巴其人34-36
• 2.1.1 巴爾·科赫巴的稱(chēng)謂34-35
• 2.1.2 巴爾·科赫巴的性格35-36
• 2.2 猶太人在叛亂初期取得的勝利36-45
• 2.2.1 猶太起義軍政權(quán)的構(gòu)成37-40
• 2.2.1.1 貨幣的發(fā)行37-38
• 2.2.1.2 指揮中心的建立38-39
• 2.2.1.3 政權(quán)的組織形式39-40
• 2.2.2 猶太起義軍的武裝力量40-41
• 2.2.3 羅馬軍隊(duì)在初期的失利41-43
• 2.2.4 叛亂波及的范圍43-45
• 2.3 羅馬的全面反攻45-53
• 2.3.1 羅馬反攻的軍事力量45-49
• 2.3.2 猶太民族最后的抵抗49-53
• 3 第二次猶太戰(zhàn)爭(zhēng)的影響53-63
• 3.1 羅馬帝國(guó)對(duì)猶太人的戰(zhàn)后處理53-54
• 3.2 戰(zhàn)爭(zhēng)失敗對(duì)猶太人的影響54-60
• 3.2.1 放棄武力抗?fàn)?/span>54-56
• 3.2.2 政治上的“無(wú)為”56-57
• 3.2.3 猶太教義的發(fā)展57-60
• 3.3 戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)基督教發(fā)展的影響60-63
• 結(jié)語(yǔ)63-66
• 參考文獻(xiàn)66-74
• 致謝74

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本文編號(hào)：509030