本文關(guān)鍵詞：拜占廷帝國政教關(guān)系特征探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 中世紀(jì)1000余年的歷史是封建政權(quán)和宗教勢(shì)力空前興盛的時(shí)代，政權(quán)與教權(quán)的關(guān)系問題成為影響甚至決定政權(quán)發(fā)展的重要因素，加強(qiáng)對(duì)中世紀(jì)政教關(guān)系問題的研究，，其重要性是不言而喻的。 基督教會(huì)作為拜占廷帝國社會(huì)生活中的核心力量，貫穿著拜占廷帝國歷史發(fā)展的始終，在政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化、藝術(shù)等方面產(chǎn)生了巨大影響�？梢哉f，基督教會(huì)是了解拜占廷帝國歷史的一把鑰匙。本文試圖對(duì)拜占廷帝國政教關(guān)系的特征作一歸納，以期從一個(gè)側(cè)面加深對(duì)拜占廷帝國歷史的了解和認(rèn)識(shí)。 全文由序言、正文和結(jié)語三部分組成。序言部分著重指出論題的目的和意義，同時(shí)將撰寫論文時(shí)所依據(jù)的參考資料作一概要的介紹。 正文分三部分，主要從三個(gè)方面闡述了拜占廷帝國政教關(guān)系的特征。第一部分論述了拜占廷帝國在社會(huì)政治理論上的政教合一；第二部分闡述了歷史發(fā)展過程中政教合作與斗爭(zhēng)的并存；第三部分則指出政教關(guān)系發(fā)展的結(jié)果，即教權(quán)依附于政權(quán)，政權(quán)控制教權(quán)。這一部分還通過對(duì)東西方教會(huì)與政權(quán)關(guān)系的不同結(jié)果進(jìn)行對(duì)比，試圖找出雙方產(chǎn)生不同結(jié)果的原因。 結(jié)語部分是對(duì)全文的總結(jié)。通過對(duì)拜占廷帝國政教關(guān)系特征的闡述和歸納，我們不難發(fā)現(xiàn)：政教關(guān)系的特征從一個(gè)側(cè)面反映了拜占廷帝國皇權(quán)專制的中央集權(quán)的國家本質(zhì)。
【關(guān)鍵詞】：拜占廷帝國 政治 基督教會(huì) 特征
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2002
【分類號(hào)】：K134
【目錄】：

• 獨(dú)創(chuàng)性聲明及論文使用授權(quán)說明2-3
• 中文摘要3-4
• 英文摘要4-5
• 目錄5-6
• 前言6-10
• 正文 拜占廷帝國政教關(guān)系的特征10-60
• 一． 社會(huì)政治理論上的政教合一10-17
• 二． 歷史發(fā)展中的政教合作與斗爭(zhēng)并存17-46
• （一） 政教合作18-32
• 1． 內(nèi)部因素18-22
• 2． 外部因素22-32
• （二） 政教斗爭(zhēng)32-46
• 1． 內(nèi)部因素33-41
• ① 政治權(quán)力33-39
• ② 經(jīng)濟(jì)利益39-41
• 2． 外部因素41-46
• 三． 政教關(guān)系的結(jié)果：教權(quán)依附于政權(quán)，政權(quán)控制教權(quán) 東西方教會(huì)與政治關(guān)系產(chǎn)生不同結(jié)果的原因46-60
• （一） 雙方政治神學(xué)理論的不同46-52
• （二） 雙方社會(huì)政治環(huán)境的不同52-60
• 結(jié)語60-62
• 參考文獻(xiàn)62-63

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 徐家玲;論早期拜占庭的宗教爭(zhēng)論問題[J];史學(xué)集刊;2000年03期

  本文關(guān)鍵詞：拜占廷帝國政教關(guān)系特征探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：483946