發(fā)布時(shí)間：2017-06-21 18:01

  本文關(guān)鍵詞：論啟蒙時(shí)期法國的宗教思想，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動使得沉睡于中世紀(jì)宗教神學(xué)的理性得以覺醒。如果說文藝復(fù)興和宗教改革只是使理性覺醒的話,那么真正樹立理性權(quán)威的是17世紀(jì)的科學(xué)革命和哲學(xué)革命�？茖W(xué)革命為反對宗教和教會提供了科學(xué)武器,哲學(xué)革命為反對封建專制和貴族特權(quán)提供了思想基礎(chǔ)。所有這些都為啟蒙運(yùn)動的發(fā)生鋪平了前進(jìn)的大道。在18世紀(jì)的法國,面對封建專制和宗教獨(dú)裁,法國的啟蒙思想家們正是利用自然科學(xué)武裝起來的理性武器,馳騁于開闊的自然疆域,猛烈地摧毀著宗教神學(xué),進(jìn)行著一場科學(xué)和宗教的大決戰(zhàn)。 18世紀(jì)是理性主義思潮盛行的時(shí)代,人的理性是判斷一切事物存在的合理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),關(guān)于任何事物的知識都必須接受理性法庭的審判。法國的啟蒙思想家們在理性法庭上,對包括教會、圣經(jīng)和一切以宗教狂熱和迷信為特征的天啟宗教無一例外地進(jìn)行了無情的批判。同時(shí)在宗教批判中逐漸形成了法國式的自然神論。但是,由于自然神論自身存在著缺陷,法國啟蒙思想家們不得不尋找支援力量,或與基督教妥協(xié)調(diào)和,或執(zhí)著追求科學(xué)理性,或轉(zhuǎn)向求助于道德情感,在此后理性和他的助手們結(jié)伴而行,在法國創(chuàng)造出一個多元宗教信仰形式的局面。 啟蒙時(shí)期法國宗教思想的形成與18世紀(jì)自然概念有著緊密的關(guān)系。啟蒙思想家們對自然與上帝的不同理解最終導(dǎo)致了不同宗教思想的形成。啟蒙時(shí)期法國的宗教思想并非一種完全新的信仰代替完全舊的信仰,與其說啟蒙時(shí)期法國的宗教思想是一種輪廓鮮明的、已完成了的固定形式,倒不如說是一個朝各個方向發(fā)生影響的力量。正確理解理性與信仰、世俗與神圣的關(guān)系,我們才能正確理解啟蒙時(shí)期法國乃至整個啟蒙時(shí)代的宗教思想。
【關(guān)鍵詞】：啟蒙時(shí)期 法國 宗教思想 自然神論
【學(xué)位授予單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號】：K565.4
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-8
• 引言8-13
• 第一章 啟蒙時(shí)期法國宗教思想產(chǎn)生的背景13-20
• 1.1 理性的覺醒13-15
• 1.2 科學(xué)的推動15-17
• 1.3 宗教的刺激17-20
• 第二章 啟蒙思想家和自然神論20-29
• 2.1 啟蒙思想家對宗教的批判20-23
• 2.2 法國的自然神論思想23-27
• 2.3 自然神論的缺陷27-29
• 第三章 啟蒙思想家宗教思想的差異29-39
• 3.1 伏爾泰的人格神論29-33
• 3.2 狄德羅的無神論33-36
• 3.3 盧梭的天良神論36-39
• 第四章 對啟蒙時(shí)期法國宗教思想的認(rèn)識和思考39-48
• 4.1 法國宗教思想的成因39-41
• 4.2 法國宗教思想的影響41-44
• 4.3 法國宗教思想的啟示44-48
• 結(jié)語48-49
• 參考文獻(xiàn)49-51
• 致謝51-52
• 附錄(攻讀碩士期間公開發(fā)表的論文)52

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 潘超儒;伏爾泰社會歷史觀述評[D];江西師范大學(xué);2008年

2 劉暉;達(dá)米安案研究[D];華東師范大學(xué);2012年

  本文關(guān)鍵詞：論啟蒙時(shí)期法國的宗教思想，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：469445