本文關(guān)鍵詞：近代日本亞洲觀的演變及其特點(diǎn)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 今日常用的“亞洲”一詞,產(chǎn)生于歐洲人對(duì)全球探險(xiǎn)征服的過(guò)程中,從它產(chǎn)生之日起即被賦予特殊的思想意義,群體不同,時(shí)代不同,認(rèn)識(shí)各異。中國(guó)所代表的古代的東方,曾是世界向往的文明中心。19世紀(jì)以后,歐洲人以歐洲中心主義的文明發(fā)展階段論解釋人類社會(huì)的發(fā)展,亞洲便成為了落后、非文明的代名詞。 日本傳統(tǒng)的亞洲觀由華夷秩序觀與神國(guó)思想結(jié)合而成,而近代的亞洲觀則是傳統(tǒng)亞洲觀與近代西方亞洲觀結(jié)合的產(chǎn)物�！懊酥鳌币庾R(shí)是傳統(tǒng)華夷秩序觀念的延續(xù),“脫亞入歐”則是西方觀念的衍生物�！懊搧喨霘W”的口號(hào)又使日本披上了東西方文明結(jié)合體的外衣,為充當(dāng)“盟主”提供了理論依據(jù)。亞洲,于近代日本而言,既是具有“非文明”共同特征的意識(shí)共同體,又是華夷秩序支配下的現(xiàn)實(shí)區(qū)域共同體。近代日本的意識(shí)中,它不屬于前者范疇,卻是后者的當(dāng)然盟主。盡管日本民間曾有過(guò)真正的亞洲連帶提攜的意識(shí),但是最終卻與日本政府的亞洲觀融合,形成了以侵略周邊國(guó)家為目的的“亞洲觀”。 在這種亞洲觀支配下推出的“大東亞共榮”等侵略計(jì)劃和行動(dòng)雖然均已告失敗,但影響尤存。日本只有認(rèn)真反省其亞洲觀的歷史,才能與亞洲各國(guó)建立真正的互信互助關(guān)系,重返亞洲。
【關(guān)鍵詞】：近代日本 亞洲觀 意識(shí)共同體 華夷秩序 脫亞入歐 大東亞共榮圈
【學(xué)位授予單位】：暨南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：K313.4
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-6
• 目錄6-7
• 緒論7-12
• 第一節(jié) 選題依據(jù)及研究?jī)?nèi)容7
• 第二節(jié) 研究現(xiàn)狀7-10
• 第三節(jié) 本研究的特點(diǎn)、方法及論文結(jié)構(gòu)10-12
• 第一章 近代以前日本的亞洲觀12-22
• 第一節(jié) 古代日本的亞洲觀12-13
• 第二節(jié) 中世紀(jì)日本的亞洲觀13-15
• 第三節(jié) 近世日本的亞洲觀15-22
• 第二章 近代日本亞洲觀的形成22-33
• 第一節(jié) 明治初期日本的亞洲觀22-26
• 第二節(jié) 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后日本的亞洲觀26-29
• 第三節(jié) 日俄戰(zhàn)爭(zhēng)前后日本的亞洲觀29-33
• 第三章 近代日本亞洲觀的特點(diǎn)與本質(zhì)33-43
• 第一節(jié) 兩種亞洲觀的比較33-38
• 第二節(jié) 亞細(xì)亞主義者亞洲觀與政府亞洲觀的平行與融合38-41
• 第三節(jié) 日本亞洲觀與中國(guó)亞洲觀的分歧與沖突41-43
• 結(jié)語(yǔ)43-45
• 注釋45-49
• 參考文獻(xiàn)49-52
• 附錄:近代中日關(guān)系大事年表52-53
• 后記53

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 史桂芳;近代日本的亞洲觀及其對(duì)中國(guó)的侵略[J];長(zhǎng)白學(xué)刊;2002年05期

2 翟意安;論日本人亞洲觀的演變[J];蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年03期

  本文關(guān)鍵詞：近代日本亞洲觀的演變及其特點(diǎn)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：438587