本文關(guān)鍵詞：沙俄時期俄羅斯的中國形象，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：俄羅斯意識下的“中國形象”不是客觀存在的,它是一系列被俄羅斯創(chuàng)造出來的想象物,融合著本民族的文化心理傳統(tǒng)。在幾百年的歷史演變中,中國的形象不斷的變化,既有理想化的中國,也有充滿消極色彩的中國。本文從中國形象在俄羅斯的歷史演變?nèi)胧?運用形象學(xué)的方法,借鑒美國學(xué)者愛德華.薩義德的“東方主義”理論,重點以啟蒙運動以后中國形象在俄羅斯的演變?yōu)檠芯繉ο?通過對不同歷史時期俄羅斯中國形象的描寫資料的分析,來探討為什么中國形象不是真實的歷史存在,而是俄羅斯在深受西方思想影響下創(chuàng)造的想象物,是對當(dāng)時俄羅斯特定的文化和傳統(tǒng)的反映。論文會對不同時期俄羅斯構(gòu)想出來的中國形象進行描述和分析,以18世紀(jì)的啟蒙運動為分界線,對啟蒙運動前的神話的、理想的、文化的中國和啟蒙運動后的丑化的形象進行分類,以揭示特定時期俄羅斯民族的文化心理。第一部分是緒論,簡要介紹了形象學(xué)的幾個基本定義,以及關(guān)于形象真實性的爭議。分析了中國形象的具體內(nèi)涵和形成機制,簡要總結(jié)了薩義德東方主義理論的內(nèi)容和基本特征,從而揭示出中國形象所蘊含的東方主義因素。第二部分將啟蒙運動前的中國形象分為三類,分別是神秘的、富裕的和文化的中國,這種理想化的中國形象形成于俄羅斯民族社會心理和文化意識的不斷完善階段,有其獨特的形成過程和方式。旅行者和外交人員在中國的經(jīng)歷使落后的俄羅斯開始意識自己的不足,促進了繁榮中國形象的形成。神秘的中國源于俄羅斯與中國文化交流的缺少,西歐游記和傳教士記錄在俄羅斯的盛行使俄羅斯對遙遠(yuǎn)而神秘的中國充滿了好奇。金帳汗國在俄羅斯的統(tǒng)治,為俄羅斯描繪了一幅富甲天下的中國形象。文化的中國從側(cè)面說明了俄羅斯對中國的認(rèn)識已經(jīng)突破物質(zhì)層面,不再僅僅局限于中國的瓷器、絲綢、茶葉等商品,而是逐步了解中國的政治體系、社會結(jié)構(gòu)和文化基礎(chǔ)。第三部分主要對消極的中國形象進行分類,彼得一世親近西歐的改革,不僅把歐洲先進的科學(xué)技術(shù)帶回俄羅斯,也使歐洲的思想和文化在俄羅斯大地生根發(fā)芽,俄羅斯開始了全面西方化進程。18世紀(jì)的歐洲,啟蒙運動如火如荼,一大批啟蒙思想家與俄羅斯上層統(tǒng)治階級關(guān)系密切,如伏爾泰備受亞卡捷琳娜女皇的推崇,西方啟蒙思想對俄羅斯影響巨大,俄羅斯西方派學(xué)者對中國的認(rèn)識有了新的變化,致使整個社會的中國形象開始變的消極起來。消極的中國分為兩類,分別是專制的中國和停滯的中國,專制的中國與歐洲的民主形成對比,訴說著俄國的歐洲歸屬感。停滯的中國則以東方主義下“他者”的角度表達著俄羅斯對進步的渴望。消極的中國給俄羅斯帶來了巨大的恐慌,這是對自我落后的否定,對進步的向往。第四部分主要論述中國形象的文化意義和現(xiàn)實意義。中國形象在俄羅斯的形成和演變并不取決于中國的現(xiàn)實,中國完全是東方主義下的一個“他者”形象,中國形象的塑造和演變更多的受到了俄羅斯自身的思想文化意識和文化交流關(guān)系的影響。所以,我們在探討俄羅斯中國形象形成和變化原因的過程中,更多的應(yīng)該關(guān)注當(dāng)時俄羅斯的社會現(xiàn)實、文化心理。俄羅斯采納西歐思想把中國看做一個“遙遠(yuǎn)東方”的代表,他神秘而專制,富裕而落后,這看似是在描寫東方的中國,但其中更多的折射出了那個時代俄羅斯的思想文化意識、民族趨向和國家的戰(zhàn)略選擇。
【關(guān)鍵詞】：東方主義 他者 中國形象 文化
【學(xué)位授予單位】：青島科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：K512;K207.8
【目錄】：

• 摘要3-6
• 中文摘要6-8
• 目錄8-9
• 正文9-43
• 參考文獻43-46
• 附件46-47
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄47-48

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本文編號：428646