在中國(guó)近代史學(xué)史上,夏曾佑不僅是清末"新史學(xué)"思潮的主要參與者,還是"古史辨運(yùn)動(dòng)"的"導(dǎo)其源"者。簡(jiǎn)要言之,在"古史辨運(yùn)動(dòng)"的學(xué)術(shù)歷程中,無(wú)論是"東周以上無(wú)史論"與"層累說(shuō)"的提出,還是《紂惡七十事的發(fā)生次第》《宋王偃的紹述先德》《秦漢的方士與儒生》的撰寫(xiě),均在一定程度上導(dǎo)源于夏曾佑的"新史學(xué)"之作——《中國(guó)歷史教科書(shū)》。這一歷史事實(shí)可以為當(dāng)下的中國(guó)近代史學(xué)史研究提供一定的思考。

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【文章目錄】：
一“傳疑之期并無(wú)信史”與“東周以上無(wú)史”
二《上古神話》與“層累說(shuō)”的提出
三《桀紂之惡》與《宋王偃的紹述先德》
四《儒家與方士之糅合》與《秦漢的方士與儒生》
五余論



本文編號(hào)：4007439