從愷撒被刺身亡(公元前44年3月)到安東尼被正式宣布為人民公敵(公元前43年4月)是塑造愷撒形象的關(guān)鍵時期。通過考察這一時期內(nèi)羅馬城中的輿論,可以發(fā)現(xiàn),它們對愷撒形象的塑造起到了關(guān)鍵作用。這篇論文探討愷撒被刺后,普通民眾對愷撒的記憶。愷撒死后一年的時間里,普通民眾的輿論偏好影響到不同派系的領(lǐng)袖們對愷撒形象的塑造,以及由此產(chǎn)生的政治實踐。論文以羅馬廣場上的政治活動為個案,對輿論形成以及傳播的渠道進行考察,具體分析刺殺愷撒的人、初入政壇的屋大維利用在羅馬城傳播的信息,對愷撒形象塑造的不同處理方式。屋大維與刺殺愷撒者分別在非政治活動,如賽會中爭奪民眾的輿論支持。屋大維利用信息并使信息有利于自己的成功給安東尼帶來了恐慌,安東尼害怕他作為愷撒派領(lǐng)袖地位遭到挑戰(zhàn)。彗星事件引起的巨大輿論反應(yīng)和安東尼在元老院中遭遇的挫折,使安東尼認(rèn)識到愷撒記憶的強大力量,開始改變他在政治實踐中溫和的態(tài)度。與此同時,愷撒派的兩位主要領(lǐng)袖也因爭奪愷撒記憶的所有權(quán)而分裂。西塞羅從中看到了重新整合社會輿論的機遇,開始在元老院及公民集會等公開的政治活動中,通過演說成功彌合元老院的矛盾,并建立起以肯定愷撒正面形象為基礎(chǔ)的新的政治...

【文章頁數(shù)】：62 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    (一) 選題緣由與研究意義
    (二) 學(xué)界相關(guān)研究綜述
一、愷撒被刺后羅馬的政治形勢
    (一) 羅馬城輿論的形成與傳播模式
        1. 羅馬城的公共空間
        2. 輿論在羅馬城的傳播
    (二) 愷撒被刺后精英階層的政治共識(3月15日-17日)
    (三) 共識政治下的不同等級
        1. 元老院
        2. 民眾
        3. 騎士階級(Equites)
        4. 軍隊
    (四) 小結(jié)
二、以愷撒形象為中心的輿論爭奪
    (一) 普通民眾對愷撒的態(tài)度
    (二) 布魯圖斯等人對輿論的錯誤解讀
    (三) 屋大維對主流輿論的把握與利用
        1. 對民眾態(tài)度的了解
        2. 對愷撒遺囑的接受
        3. 對愷撤記憶的喚醒
        4. 對愷撒的神化
    (四) 小結(jié)
三、元老院新共識的構(gòu)建
    (一) 安東尼的政策變化
        1. 對愷撒形象的謹(jǐn)慎處理
        2. 安東尼對民眾輿論的迎合
    (二) 西塞羅對羅馬社會的輿論整合
        1. 對元老院的政治說服
        2. 對羅馬民眾的政治說服
    (三) 小結(jié)
結(jié)語
參考文獻
致謝



本文編號：3946189