<正>政權(quán)代表著權(quán)力,但以政權(quán)為載體的權(quán)力是否具有權(quán)威性,又取決于當(dāng)權(quán)者治國理政是否順天應(yīng)人。故從根本上說,"政權(quán)"或"權(quán)力",不過是"權(quán)威"的外化形式,必因權(quán)威之存而存,亦因權(quán)威不在而亡。以歷史學(xué)的實證研究為基礎(chǔ),參鑒政治學(xué)關(guān)于權(quán)力、權(quán)威及建構(gòu)主義等理論分析工具,審視權(quán)威重構(gòu)在明治維新中的意義,或可深入揭示日本近代轉(zhuǎn)型的途徑和特點。一、幕府權(quán)威的建構(gòu)與動搖1603年德川氏在江戶開設(shè)幕府,其統(tǒng)治具有頂層制度安排上天皇至尊與將軍至強、中央與地方關(guān)系上幕府霸權(quán)與藩國分封等權(quán)益互認(rèn)的"雙重二元政治結(jié)構(gòu)"特征,這一體制保證了幕府權(quán)威在兩個半世紀(jì)的統(tǒng)治中未遇到真正意義的挑戰(zhàn)。

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