今日被譽為馬克思主義史學大師的范文瀾,在轉向擁抱唯物史觀,并實際運用于其個人之學術研究之前,有一個漫長而曲折的演變過程。本文試圖從其早期著述,特別是大學授課講義《諸子略義》一書著手,探討范氏之學術轉變與思想發(fā)端。范文瀾對于《文心雕龍》的研究實為其前半生著述之樞紐。但是與此同時,其心靈由于外在現(xiàn)實政治的刺激,導致他深受無政府主義理想之影響,他的思想亦在急遽轉向激進化的道路上前進。《諸子略義》與范文瀾將近三十年后出版之《中國通史簡編（修訂本）》第一編相比,其中被重新闡述的孔子經過了一種"博物館化"的歷程,反映出新中國初期馬克思主義者對待儒家文化遺產的態(tài)度。 

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一、《諸子略義》
二、《水經注寫景文鈔》
結 語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]走向革命:1920年代范文瀾急遽政治化的歷程[J]. 葉毅均.  中山大學學報(社會科學版). 2019(03)
[2]范文瀾與整理國故運動[J]. 葉毅均.  近代史研究. 2018(01)
[3]“價值”優(yōu)先下的“事實”重建:清季民初新史家尋找中國歷史“進化”的努力[J]. 王東杰.  近代史研究. 2012(03)



本文編號：3715799