基于"一帶一路"倡議的深入推進(jìn)、中國社會的現(xiàn)實(shí)發(fā)展和"頂層設(shè)計(jì)",提出"大西游文化"的概念,特指記載玄奘取經(jīng)的《大唐西域記》游記和《西游記》百回本小說兩部經(jīng)典文本構(gòu)成的文化整合體。鑒于新疆地區(qū)是"大西游文化"發(fā)生地,今天"一帶一路"的核心區(qū),其獨(dú)特的歷史、地理和文化成為該項(xiàng)研究的重要維度。 

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、論題的由來
二、《大唐西域記》:梳理玄奘西游史實(shí)
    (一) 高昌古國締結(jié)民族團(tuán)結(jié)佳話
    (二) 屈支國與木叉毱多論辯
    (三) 歸國時(shí)滯留于闐
        1 對印度歷史文化地理的認(rèn)識
        2 對印度原始佛教的記錄與還原
三、《西游記》:源于西域,成于中原
    (一) 西游故事源于新疆的范例
    (二) 從《西游記》文本推演其邏輯線索的合理性
        1 金猴出世與金絲玉的形成具有相同的自然屬性
        2 以《紅樓夢》反推《西游記》
四、關(guān)于新疆地區(qū)《西游記》文化產(chǎn)業(yè)的思考
    (一) 正確認(rèn)識“一帶一路”倡議與《西游記》的關(guān)系
    (二) 調(diào)查、整理新疆地區(qū)西游文化資源
    (三) 優(yōu)先選址建設(shè)新疆西游文化園區(qū)(景區(qū))


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]新疆金絲玉寶石學(xué)特征初探[J]. 田帥,張樂,呂福德.  科技視界. 2014(01)
[2]回鶻在敦煌的歷史[J]. 錢伯泉.  敦煌學(xué)輯刊. 1989(01)



本文編號：3669289