記憶之場(chǎng):關(guān)東大地震記憶的建構(gòu)與保存
發(fā)布時(shí)間:2022-02-18 09:42
關(guān)東大地震是日本近代重大災(zāi)厄事件,地震記憶的建構(gòu)與保存有賴(lài)于若干"記憶之場(chǎng)"。民眾的個(gè)體受災(zāi)體驗(yàn)促成恐怖、災(zāi)異、逃避等災(zāi)難記憶的萌生。日本政府主導(dǎo)的災(zāi)后城市復(fù)興事業(yè)重塑了民眾的集體記憶,形成以復(fù)興為主題的災(zāi)害記憶。在災(zāi)害記憶保存過(guò)程中,不同階級(jí)圍繞公共記憶空間的角力使得關(guān)東大地震記憶趨于完善,成為災(zāi)害記憶的歷史遺產(chǎn)。
【文章來(lái)源】:世界歷史評(píng)論. 2020,7(02)
【文章頁(yè)數(shù)】:12 頁(yè)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]災(zāi)害記憶·時(shí)間——“記憶之場(chǎng)”與“場(chǎng)之記憶”[J]. 張曦. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2017(12)
[2]“災(zāi)后重建”過(guò)程的國(guó)家權(quán)力與地域社會(huì)——以災(zāi)害記憶為中心[J]. 王曉葵. 河北學(xué)刊. 2016(05)
[3]皮埃爾·諾拉及其“記憶之場(chǎng)”[J]. 孫江. 學(xué)海. 2015(03)
[4]關(guān)東大地震后的日本治安政策[J]. 郭小鵬. 外國(guó)問(wèn)題研究. 2014(01)
[5]災(zāi)異思想在日本律令時(shí)代的發(fā)展及影響[J]. 王玉玲. 日本問(wèn)題研究. 2014(01)
[6]災(zāi)害文化的中日比較——以地震災(zāi)害記憶空間構(gòu)建為例[J]. 王曉葵. 云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(06)
[7]“災(zāi)害”、“災(zāi)難”和“災(zāi)變”:人類(lèi)學(xué)災(zāi)厄研究關(guān)鍵詞辨析[J]. 劉芳. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2013(10)
[8]國(guó)家權(quán)力、喪葬習(xí)俗與公共記憶空間——以唐山大地震殉難者的埋葬與祭祀為例[J]. 王曉葵. 民俗研究. 2008(02)
[9]近代日本的社會(huì)變動(dòng)——向大眾社會(huì)的接近[J]. 周頌倫. 日本學(xué)刊. 1998(01)
本文編號(hào):3630607
【文章來(lái)源】:世界歷史評(píng)論. 2020,7(02)
【文章頁(yè)數(shù)】:12 頁(yè)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]災(zāi)害記憶·時(shí)間——“記憶之場(chǎng)”與“場(chǎng)之記憶”[J]. 張曦. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2017(12)
[2]“災(zāi)后重建”過(guò)程的國(guó)家權(quán)力與地域社會(huì)——以災(zāi)害記憶為中心[J]. 王曉葵. 河北學(xué)刊. 2016(05)
[3]皮埃爾·諾拉及其“記憶之場(chǎng)”[J]. 孫江. 學(xué)海. 2015(03)
[4]關(guān)東大地震后的日本治安政策[J]. 郭小鵬. 外國(guó)問(wèn)題研究. 2014(01)
[5]災(zāi)異思想在日本律令時(shí)代的發(fā)展及影響[J]. 王玉玲. 日本問(wèn)題研究. 2014(01)
[6]災(zāi)害文化的中日比較——以地震災(zāi)害記憶空間構(gòu)建為例[J]. 王曉葵. 云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(06)
[7]“災(zāi)害”、“災(zāi)難”和“災(zāi)變”:人類(lèi)學(xué)災(zāi)厄研究關(guān)鍵詞辨析[J]. 劉芳. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2013(10)
[8]國(guó)家權(quán)力、喪葬習(xí)俗與公共記憶空間——以唐山大地震殉難者的埋葬與祭祀為例[J]. 王曉葵. 民俗研究. 2008(02)
[9]近代日本的社會(huì)變動(dòng)——向大眾社會(huì)的接近[J]. 周頌倫. 日本學(xué)刊. 1998(01)
本文編號(hào):3630607
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