法國(guó)啟蒙思想對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的影響不容置疑，但是我們需要研究的是這種影響的程度，啟蒙思想在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生重大影響的原因以及它在中國(guó)歷史舞臺(tái)的最終淡出。通過研究我們發(fā)現(xiàn)，從運(yùn)動(dòng)的主題“民主”“科學(xué)”，到立“人”為目的而進(jìn)行的倫理革命、文學(xué)革命、國(guó)民性改造運(yùn)動(dòng)，從運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人到廣大青年知識(shí)分子身上都能追尋到法國(guó)啟蒙思想的影子。究其原因，筆者認(rèn)為一是運(yùn)動(dòng)前資產(chǎn)階級(jí)維新派、革命派對(duì)法國(guó)啟蒙思想的關(guān)注和傳播；二是新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人不同程度地受到法國(guó)啟蒙思想的影響；三是十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的中國(guó)處于迷茫徘徊中，需要“民主”“科學(xué)”作為喚起民眾覺悟，反對(duì)專制和愚昧的思想武器。但是，法國(guó)啟蒙思想在五四時(shí)期已經(jīng)是一種過時(shí)的思想武器，它不可能幫助中國(guó)擺脫各種危機(jī)，特別是民族危機(jī)，所以不能滿足中國(guó)的現(xiàn)實(shí)需要。新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人開始尋找新的思想武器，法國(guó)啟蒙思想逐漸淡出中國(guó)的歷史舞臺(tái)。 

【文章來(lái)源】：西南交通大學(xué)四川省 211工程院校 教育部直屬院校

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
緒論
第一章 法國(guó)啟蒙思想對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的影響
    1.1 新文化運(yùn)動(dòng)的主題: 民主和科學(xué)
        1.1.1 從“人權(quán)”到“民主”
        1.1.2 “科學(xué)”
    1.2 新文化運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)容——“立”人
        1.2.1 “人”的個(gè)性解放——倡導(dǎo)倫理革命
        1.2.2 呼喚“人”的資格——倡導(dǎo)文學(xué)革命
        1.2.3 肯定自我，奪回人的尊嚴(yán)——國(guó)民性改造
第二章 法國(guó)啟蒙思想深刻影響新文化運(yùn)動(dòng)的主要原因
    2.1 新文化運(yùn)動(dòng)前法國(guó)啟蒙思想在中國(guó)的傳播
        2.1.1 從“民本”到“民權(quán)”
        2.1.2 “人權(quán)自由主義”——從理論上確立了個(gè)人在國(guó)家政治生活中的獨(dú)立地位
    2.2 新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人深受法國(guó)啟蒙思想影響
        2.2.1 陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、高一涵、吳虞等留日學(xué)者
        2.2.2 留歐歸來(lái)的蔡元培與北大
    2.3 迷茫徘徊的中國(guó)急需法國(guó)啟蒙思想
第三章 法國(guó)啟蒙思想淡出中國(guó)與新文化運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)向
    3.1 法國(guó)啟蒙思想淡出近代中國(guó)——新文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)向
        3.1.1 李大釗的“庶民的勝利”
        3.1.2 陳獨(dú)秀新的民主觀形成
        3.1.3 蔡元培的“勞工神圣”
    3.2 法國(guó)啟蒙思想淡出近代中國(guó)的原因
        3.2.1 法國(guó)啟蒙思想的缺陷及其在西方的命運(yùn)
        3.2.2 法國(guó)啟蒙思想無(wú)法解決中國(guó)問題
        3.2.3 十月革命帶來(lái)的震動(dòng)
結(jié)語(yǔ)
注釋
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文和參加的科研課題
聲明



本文編號(hào)：3415624