公元前11世紀至公元前8世紀,希臘的愛奧尼亞人向愛琴海東岸移民,建立了大片殖民地,這些地區(qū)被稱作愛奧尼亞。獨特的地理位置和社會狀況讓古風時代的愛奧尼亞地區(qū)在接受近東先進文明的影響下,更易產(chǎn)生文化成就。公元前6世紀,愛奧尼亞哲學的產(chǎn)生和初步發(fā)展代表了愛奧尼亞地區(qū)的文化發(fā)展至頂峰。隨著公元前6世紀后期,波斯帝國對愛奧尼亞的征服和高壓統(tǒng)治使得愛奧尼亞的詩人、學者向西遷往雅典等城邦,古希臘文化的中心也由愛奧尼亞地區(qū)轉(zhuǎn)移至希臘半島,古風時代愛奧尼亞地區(qū)的文化發(fā)展為雅典以及希臘古典時代的文化繁榮做出了重要貢獻。本文基于以往的哲學史、文學史、經(jīng)濟史、歷史研究和最新的考古研究,采取追溯歷史、層層挖掘的路徑,由考察愛奧尼亞的文化成就入手,力圖還原古風時代愛奧尼亞的社會風貌,展現(xiàn)古希臘人理性與智慧的發(fā)展歷程。通過研究,本文認為,愛奧尼亞地區(qū)的文化貢獻是古風時代希臘文化的代表。在古風時代早期,愛奧尼亞的開俄斯人結(jié)合過去的歷史傳說和所處的東方化時代和殖民時代的歷史狀況,創(chuàng)作出了《荷馬史詩》。經(jīng)過一個多世紀對東方文明成果的吸收,以及愛奧尼亞地區(qū)從呂底亞引進的僭主政治和貴金屬貨幣刺激了公元前6世紀希臘經(jīng)濟的發(fā)展,... 

【文章來源】：江西師范大學江西省

【文章頁數(shù)】：70 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導言
    一、選題意義
    二、學術(shù)回顧
    三、創(chuàng)新之處
    四、概念界定
第一章 愛奧尼亞地區(qū)文化繁榮的政治經(jīng)濟背景
    第一節(jié) 早期僭主政治
    第二節(jié) 貴金屬貨幣經(jīng)濟
第二章 愛奧尼亞地區(qū)的文化繁榮
    第一節(jié) 愛奧尼亞地區(qū)的哲學
    第二節(jié) 愛奧尼亞地區(qū)的地理學
    第三節(jié) 愛奧尼亞式的建筑風格
第三章 愛奧尼亞文化對希臘本土文化的影響
    第一節(jié) 愛奧尼亞文化對希臘歷史學產(chǎn)生的影響
    第二節(jié) 愛奧尼亞文化對雅典文化繁榮的影響
    第三節(jié) 愛奧尼亞文化對希臘共同體意識形成的影響
結(jié)語
參考文獻
致謝
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【參考文獻】：
期刊論文
[1]希羅多德的神話歷史觀[J]. 唐卉.  中國比較文學. 2018(04)
[2]古代希臘人族群認同的形成[J]. 徐曉旭.  外國問題研究. 2017(01)
[3]論前蘇格拉底哲學與宗教的關(guān)系[J]. 蔡祥元.  山東大學學報(哲學社會科學版). 2012(05)
[4]呂底亞和希臘鑄幣的起源:成本和數(shù)量[J]. Alain Bresson,沈揚,黃洋.  歷史研究. 2006(05)
[5]試論米利都的文化中心地位及其成因[J]. 楊巨平,張麗霞.  山西大學學報(哲學社會科學版). 2002(04)
[6]古希臘神話與土地占有權(quán)[J]. 王以欣.  世界歷史. 2002(04)

碩士論文
[1]僭政時期薩摩斯研究[D]. 孟令宇.河北大學 2017
[2]伊奧尼亞在希波關(guān)系中的角色（公元前546-前386年）[D]. 朱益民.南京師范大學 2017
[3]古風時代米利都殖民活動研究[D]. 高天佳蕊.河北大學 2016
[4]“小亞希臘”與波斯和希臘本土間的政治關(guān)系研究（公元前560年—前494年）[D]. 趙曼曼.南京師范大學 2014



本文編號：3402569