傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中歷史研究的方法論價值——李心傳史學(xué)研究的新視角
發(fā)布時間:2021-09-03 04:16
史著中的自注考異形式雖然開創(chuàng)自司馬光,至李心傳撰著《建炎以來系年要錄》之時,則將其向前大大地推進(jìn)了一步。這是因為,李心傳已相當(dāng)自覺地做到了從思辨的角度進(jìn)行探索,并已涉及現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究中的諸多意涵,包括問題意識、觀察視角、手段運用等等。因此,他的史著不僅為我們呈現(xiàn)了傳統(tǒng)史家判斷歷史真實性的鑰匙,同時還上升到主觀和客觀方面的思考,進(jìn)而歸結(jié)到方法論層面上的總結(jié)。
【文章來源】:史學(xué)史研究. 2020,(02)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
一、系統(tǒng)而又嚴(yán)密的研究體系
(一)對時間要素所進(jìn)行的比較分析
(二)基于具體史事內(nèi)容所進(jìn)行的邏輯判斷
(三)從傳播路徑的角度所進(jìn)行的考察鑒別
二、考證方法靈活多樣,特色鮮明
三、對歷史敘述主觀性問題的探討
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從《黃氏日抄》看南宋學(xué)者的治學(xué)特點[J]. 施建雄,王濟(jì)銘. 陜西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(02)
[2]趙甡之與《中興遺史》[J]. 許起山,張其凡. 宋史研究論叢. 2017(02)
[3]四論今本《建炎以來系年要錄》的原名——史學(xué)方法論個案[J]. 陳智超. 中國史研究. 2009(01)
[4]關(guān)于秦檜歸宋的討論[J]. 王曾瑜. 歷史研究. 2002(03)
[5]取舍之際見精神——略論《建炎以來系年要錄》的取材[J]. 孫建民. 上海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1996(03)
[6]《建炎以來系年要錄》取材考[J]. 孔學(xué). 史學(xué)史研究. 1995(02)
[7]試論李心傳的史學(xué)[J]. 來可泓. 史學(xué)史研究. 1991(01)
[8]《建炎以來系年要錄》的編撰和流傳[J]. 聶樂和. 史學(xué)史研究. 1988(02)
[9]《建炎以來系年要錄》略論[J]. 王瑞來. 史學(xué)月刊. 1987(02)
本文編號:3380387
【文章來源】:史學(xué)史研究. 2020,(02)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
一、系統(tǒng)而又嚴(yán)密的研究體系
(一)對時間要素所進(jìn)行的比較分析
(二)基于具體史事內(nèi)容所進(jìn)行的邏輯判斷
(三)從傳播路徑的角度所進(jìn)行的考察鑒別
二、考證方法靈活多樣,特色鮮明
三、對歷史敘述主觀性問題的探討
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從《黃氏日抄》看南宋學(xué)者的治學(xué)特點[J]. 施建雄,王濟(jì)銘. 陜西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(02)
[2]趙甡之與《中興遺史》[J]. 許起山,張其凡. 宋史研究論叢. 2017(02)
[3]四論今本《建炎以來系年要錄》的原名——史學(xué)方法論個案[J]. 陳智超. 中國史研究. 2009(01)
[4]關(guān)于秦檜歸宋的討論[J]. 王曾瑜. 歷史研究. 2002(03)
[5]取舍之際見精神——略論《建炎以來系年要錄》的取材[J]. 孫建民. 上海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1996(03)
[6]《建炎以來系年要錄》取材考[J]. 孔學(xué). 史學(xué)史研究. 1995(02)
[7]試論李心傳的史學(xué)[J]. 來可泓. 史學(xué)史研究. 1991(01)
[8]《建炎以來系年要錄》的編撰和流傳[J]. 聶樂和. 史學(xué)史研究. 1988(02)
[9]《建炎以來系年要錄》略論[J]. 王瑞來. 史學(xué)月刊. 1987(02)
本文編號:3380387
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/xifanglishiwenhua/3380387.html
最近更新
教材專著