"五朵金花"試圖運(yùn)用馬克思主義理論,宏觀探討古史分期、土地所有制、資本主義萌芽、農(nóng)民戰(zhàn)爭和漢民族形成等史學(xué)基本問題,堪稱1949—1966年間中國古代史的主流熱論,同時(shí)不乏公式化、議題簡單、排斥多元實(shí)證等失誤。改革開放以來,中古史研究以多樣化、實(shí)證為主、重視考古新材料和國際交流趨于自覺等為特色,迅猛發(fā)展。但也有些許"矯枉過正",主要是實(shí)證微觀有余而理論宏觀不足,不恰當(dāng)?shù)臄啻h等。近年,"富民社會"、"農(nóng)商社會"、"帝制農(nóng)商社會"、賦役臨民理政、南北整合等探索,兼取"五朵金花"和"多樣性實(shí)證"之長,不失為"融通古史"和多維度詮釋的良好嘗試。而圍繞戰(zhàn)國至清的社會性質(zhì),"皇權(quán)時(shí)代""封建地主制"的爭議,再起波瀾。前者的強(qiáng)項(xiàng)為政治文化層次的深刻揭示,不足之處是對社會經(jīng)濟(jì)及其與帝制間關(guān)系的發(fā)掘認(rèn)識。后者雄辯論述了地主經(jīng)濟(jì)形態(tài)的基本特征及封建主義本質(zhì),薄弱點(diǎn)在于對帝制及其與地主經(jīng)濟(jì)間關(guān)系的把握。筆者提出"帝制地主形態(tài)"的新表述,認(rèn)為兩千年"帝制國家"與"地主經(jīng)濟(jì)"始終是一而二、二而一,不可偏廢,始終是管制與支撐的因應(yīng)互動(dòng)。唯有"地主",能夠較好概括多重土地所有、兼蓄工商業(yè)以及"貧富無定勢"等社會... 

【文章來源】：中國經(jīng)濟(jì)史研究. 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、1949—1966年間“五朵金花”探討的成績與失誤
二、改革開放以來中古史多樣性實(shí)證研究的迅猛發(fā)展
    第一,走向多樣化。
    第二,以實(shí)證為主。
    第三,重視運(yùn)用考古等新材料。
    第四,國際交流趨于自覺。
三、近十年融通古史和多維度詮釋的良好嘗試
四、“皇權(quán)”“封建”之爭與“帝制地主形態(tài)”新表述


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：3330021