就文明史研究范式而言,盡管單向研究范式有利于集中揭示文明史的普遍共識或局部歷史,但也存在研究問題意識不顯與路徑模糊的困境。鑒于絲路文明史研究的多元性和復雜性,援引歷史人類學、時空社會學和文化傳播學等復合研究范式及其核心要素顯得十分必要。歷史人類學研究范式能有效揭示絲路主體的行為與結(jié)構(gòu),時空社會學研究范式能闡釋絲路文明的時空僑易及其本質(zhì),文化傳播學研究范式能展示絲路文明傳播中的互動、互融和互鑒的價值追求。援引復合研究范式于絲路文明史研究之中,能為絲路文明史研究開啟問題意識的書寫策略與路徑,對于絲路文明史研究方法論創(chuàng)新具有積極意義。 

【文章來源】：西北民族大學學報(哲學社會科學版). 2020,(06)CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、文明與文明史
二、研究范式的困境與修復
三、研究范式的援引
    （一）歷史人類學范式及其核心要素
    （二）時空社會學范式及其核心要素
    （三）文化傳播學范式及其核心要素
四、援引研究范式的邏輯與使用
五、結(jié)論


【參考文獻】：
期刊論文
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[3]文明的概念與文明史研究[J]. 李劍鳴.  華中師范大學學報(人文社會科學版). 2016(01)
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[5]絲路漆藝與中國美學思想的傳播[J]. 潘天波,胡玉康.  新疆師范大學學報(哲學社會科學版). 2014(02)
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[9]發(fā)掘文明史的精神隱構(gòu)——姜生教授論宗教起源的三點啟示[J]. 馮渝杰.  世界宗教研究. 2012(03)
[10]文明地對待文明的歷史——關(guān)于文明史研究的思考[J]. 郭華榕.  四川師范大學學報(社會科學版). 2009(01)



本文編號：3278120