20世紀關于中國國家起源問題的歷史書寫主要有三種類型:其一,有關"黃帝建國"的歷史敘述,編纂者既堅守"信史"的學術立場,于傳說中探尋歷史的真實,同時兼顧教化民眾的現(xiàn)實訴求,使得作為歷史符號的"黃帝建國"敘事帶有濃厚的政治性色彩;其二,馬克思主義史家對國家起源的闡述,雖在"歷史分期"的敘述體系內展開,但他們以科學的態(tài)度對其進行了開創(chuàng)性探究,倡導理論范式與實證材料相互參證的理路;其三,考古學者不僅將國家起源的標志具象化,而且努力用考古學文化譜系論析從氏族到國家的演進過程,用本土的考古新發(fā)現(xiàn)還原中國國家起源的方式、路徑和特點,不斷豐富國家起源這一世界性問題的內涵。三種歷史書寫分屬于不同的歷史敘述體系,但有共同的內在價值旨趣,即"可信性"的求真訴求與強烈的現(xiàn)實關懷意識。系統(tǒng)分疏不同流派史家對中國國家起源問題的認知和撰述,對國家起源問題本身的研究、中國特色古史觀知識體系的理論建構均有一定的借鑒意義。 

【文章來源】：天津社會科學. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、“黃帝建國”的歷史敘述及其符號性象征意義
二、理論與實證相參證:馬克思主義史學視域
三、本土化探索:考古學視野下的國家起源新探
余 論


【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3269092