脫胎于奧斯曼帝國的土耳其共和國,通過凱末爾改革完成現(xiàn)代民族國家的政治建構,但伊斯蘭教依舊滲透在國家的各個方面。在土耳其現(xiàn)代化進程中,世俗主義與伊斯蘭主義的博弈貫穿其中,頭巾問題是其突出表現(xiàn)。本文以1980年代以來的土耳其頭巾問題為研究對象,通過對土耳其社會中頭巾問題個案的剖析,揭示頭巾問題的實質及其影響。本文除緒論和結語之外,正文共分三章。第一章主要分析土耳其頭巾問題的由來。在前伊斯蘭教時代,女性戴頭巾的習俗是由當時阿拉伯半島的自然環(huán)境與社會環(huán)境決定的;伊斯蘭教產生后,《古蘭經》中關于女性戴頭巾形成了規(guī)范化和制度化的教義,并貫穿伊斯蘭帝國始終。凱末爾建立土耳其共和國,主張世俗化改革,鼓勵女性摘掉頭巾,向西方社會看齊;50年代多黨制時期,政治領域的變革影響到女性戴頭巾的多樣化趨勢。20世紀70年代伊斯蘭復興運動興起,復興的伊斯蘭文化潛移默化地改變著女性的觀念,追隨伊斯蘭教信仰的女性重新選擇戴上頭巾;伊斯蘭政黨登上土耳其政壇后,將頭巾作為拉攏選民的工具,賦予頭巾特定的政治意義。第二章主要論述關于1980年代以來土耳其頭巾問題的發(fā)展歷程。1980年軍事政變后和厄扎爾時代奉行“土耳其——伊斯蘭... 

【文章來源】：遼寧大學遼寧省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：77 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    0.1 選題依據(jù)
    0.2 概念界定
    0.3 國內外研究概況
        0.3.1 國外研究概況
        0.3.2 國內研究概況
    0.4 研究目的與意義
    0.5 研究方法與創(chuàng)新之處
1土耳其頭巾問題的歷史緣起
    1.1 伊斯蘭教對女性佩戴頭巾的規(guī)定
    1.2 凱末爾世俗主義對佩戴頭巾的規(guī)定
        1.2.1 共和國時期對佩戴頭巾的規(guī)定
        1.2.2 1950年后頭巾問題的出現(xiàn)
    1.3 伊斯蘭復興運動對頭巾問題的影響
        1.3.1 伊斯蘭文化復興與女性佩戴頭巾
        1.3.2 伊斯蘭政黨與女性佩戴頭巾
2 1980年代以來土耳其頭巾問題的發(fā)展過程
    2.1 軍人政府與頭巾禁令的出現(xiàn)
        2.1.1 軍人政府對佩戴頭巾的限制
        2.1.2 厄扎爾時代頭巾禁令頒布
    2.2 20世紀90年代關于頭巾問題的爭端
        2.2.1 坦蘇·奇萊爾總理與頭巾問題
        2.2.2 1999年大選與“卡瓦克�！笔录�
    2.3 21世紀頭巾問題的浮沉
        2.3.1 歐洲人權法院與薩欣訴土耳其案
        2.3.2 政府官員與頭巾問題
        2.3.3 正義與發(fā)展黨關于頭巾問題的斗爭
3 1980年代以來土耳其頭巾問題的多維評述
    3.1 頭巾作為女權斗爭的武器
        3.1.1 女性對頭巾禁令的不同回應
        3.1.2 頭巾與女性身份的悖論
    3.2 頭巾問題體現(xiàn)意識形態(tài)領域的博弈
        3.2.1 伊斯蘭主義與世俗主義的斗爭
        3.2.2 “黑土耳其人”與“白土耳其人”的爭論
    3.3 頭巾問題折射土耳其民主化進程
        3.3.1 頭巾事件與民主化改革
        3.3.2 頭巾問題與土耳其加入歐盟
結束語
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
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博士論文
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碩士論文
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[7]沖突與彌合：當代伊斯蘭女權主義研究[D]. 田璐.寧夏大學 2013
[8]蓋頭姑娘的信仰生活與穆斯林認同[D]. 黑志燕.中央民族大學 2011
[9]土耳其女權思潮與實踐的歷史考察[D]. 周昭華.西北師范大學 2008
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本文編號：3262379