本文關(guān)鍵詞：北美殖民地宗教世俗化探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： “世俗化”是宗教發(fā)展的一條普遍規(guī)律。在宗教世俗化發(fā)展過(guò)程中,新教移民將自由思想帶到了北美,并在這塊充滿(mǎn)了神秘色彩的土地上結(jié)出了累累碩果。本文由引言、正文和結(jié)論三部分組成。引言部分著重指出論題的目的、國(guó)外研究現(xiàn)狀,本文的參考資料、研究方法。 正文共三個(gè)部分:第一章:宗教世俗化,論述宗教世俗化的定義及實(shí)質(zhì);第二章:宗教世俗化的發(fā)展,著重總結(jié)了基督教在中世紀(jì)的歷史貢獻(xiàn),分析其走向世俗化的原因;第三章:宗教世俗化在北美,分析了宗教世俗化過(guò)程中的宗教移民、北美殖民地宗教的基本情況。并對(duì)這一時(shí)期宗教對(duì)美利堅(jiān)民族形精神的影響進(jìn)行了論述 ………… 結(jié)論部分是對(duì)全文的總結(jié),宗教世俗化是宗教發(fā)展的一個(gè)規(guī)律。由于不同地域、不同的歷史文化基礎(chǔ),宗教世俗化在推動(dòng)民族發(fā)展的作用上表現(xiàn)出明顯的差異:在世俗化過(guò)程中歐美意外地發(fā)現(xiàn)了個(gè)體存在的優(yōu)良品質(zhì),從而導(dǎo)致了社會(huì)的巨大變化。以中國(guó)為代表的一些國(guó)家和民族則一直沿著依靠人類(lèi)自身的力量來(lái)構(gòu)建社會(huì)的世俗道路。
【關(guān)鍵詞】：宗教 世俗化 發(fā)展 殖民地
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類(lèi)號(hào)】：K712
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• 英文摘要4-6
• 引言6-9
• 第一章 宗教世俗化問(wèn)題概述9-12
• 一 宗教世俗化的概念9-10
• 二 宗教世俗化的由來(lái)10
• 三 宗教世俗化的實(shí)質(zhì)10-12
• 第二章、宗教世俗化的發(fā)展12-17
• 一 宗教世俗化的發(fā)展概況12-13
• 二 中世紀(jì)基督教的歷史使命13-15
• 三 基督教勢(shì)力的膨脹和的道德的蛻化15-17
• 第三章、殖民地時(shí)期北美宗教17-21
• 一 清教移民17
• 二 美洲固有的條件17-18
• 三 移民北美的主要宗教派別及實(shí)踐活動(dòng)18-21
• 第四章、北美殖民地的宗教世俗化21-29
• 一 宗教組織的增多與客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)信仰虔誠(chéng)性的挑戰(zhàn)21-22
• 二 宗教活動(dòng)與世俗生活聯(lián)系的加強(qiáng)與深化22-26
• 三 宗教世俗化對(duì)美利堅(jiān)民族精神的影響26-29
• 結(jié)語(yǔ)29-31
• 參考文獻(xiàn)31-34
• 后記34

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 劉紅波;近現(xiàn)代土默特地區(qū)蒙古族與漢族節(jié)日習(xí)俗比較研究[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2011年

2 包紅蘭;近現(xiàn)代土默特地區(qū)蒙古族與漢族婚俗比較研究[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2011年

3 李敏;貝格爾世俗化理論探析[D];華中科技大學(xué);2009年

4 秦燕;外邦福音傳教協(xié)會(huì)對(duì)北美黑奴的傳教研究[D];魯東大學(xué);2012年

  本文關(guān)鍵詞：北美殖民地宗教世俗化探析，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：322042