美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家，當(dāng)初北美的移民的祖輩歷盡千辛萬(wàn)苦來(lái)到北美，除了政治、經(jīng)濟(jì)的原因外，還有很多人是由于本國(guó)的宗教迫害而不得不背井離鄉(xiāng)，所以他們渴望在北美擁有宗教信仰自由，因此，比其他民族更能寬容新生的宗教團(tuán)體。美國(guó)自從建國(guó)起就實(shí)行政教分離，對(duì)各個(gè)教派采取的是不支持不干預(yù)的政策，不確立國(guó)教，對(duì)待一切教派的都一視同仁，所以美國(guó)成為許多宗教派別自由發(fā)展的樂(lè)土，這種宗教寬容的精神連同自由和民主成為美國(guó)人所引以為自豪的美國(guó)精神的一部分，然而這種宗教寬容的精神是有一定的限度的，是以不危害國(guó)家的基本的憲政體制，不危害利益集團(tuán)的利益，適應(yīng)主流社會(huì)的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)的，一旦超過(guò)這種限度，所謂的宗教寬容的精神就不復(fù)存在了。本文主要簡(jiǎn)單介紹猶他州摩門教的發(fā)展歷程，通過(guò)摩門教會(huì)與聯(lián)邦政府之間的矛盾與沖突，從一個(gè)側(cè)面對(duì)美國(guó)的宗教政策有一個(gè)簡(jiǎn)單的真實(shí)的認(rèn)識(shí)。論文的結(jié)構(gòu)共分為三個(gè)部分，第一個(gè)部分具體的介紹了摩門教會(huì)產(chǎn)生的歷史背景，基本的教義，使人們對(duì)摩門教會(huì)有一個(gè)總體的認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上對(duì)該教會(huì)早期的在東部地區(qū)的發(fā)展進(jìn)行闡述，并闡述了它在紐約州、俄亥俄州、密蘇里州和伊利諾伊州早期發(fā)展的過(guò)程中詳細(xì)的介紹了它的經(jīng)歷，分析出它受... 

【文章來(lái)源】：東北師范大學(xué)吉林省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：65 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引文
第一部分 、摩門教的產(chǎn)生及其與美國(guó)政府的矛盾
    一、 摩門教產(chǎn)生的歷史背景
    二、 摩門教初期的發(fā)展過(guò)程及其遭遇
第二部分 、1847－1877年美國(guó)政府對(duì)摩門教的政策
    一、 摩門教與美國(guó)政府矛盾產(chǎn)生的根源
    二、 美國(guó)政府對(duì)猶他摩門教的政策及分析
第三部分 、摩門教會(huì)合法地位的鞏固及其與美國(guó)社會(huì)的融合
    一、 摩門教取得合法地位后對(duì)它發(fā)展的影響
    二、 摩門教發(fā)展趨勢(shì)的總體分析
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]美國(guó)摩門教保障計(jì)劃的起源與發(fā)展[J]. 安鈺峰.  東北師大學(xué)報(bào). 1995(05)



本文編號(hào)：3213144