歐洲中心論這種狹隘的歷史觀是在西方資本主義擴(kuò)張的背景下誕生的。此觀點(diǎn)將西方文明興起歸功于歐洲自身的優(yōu)越性,貶低了其他地區(qū)文明的價(jià)值。在史學(xué)界,關(guān)于歐洲中心論的問題一直爭論不休,國內(nèi)外許多學(xué)者也對此觀點(diǎn)進(jìn)行了批判。本文在對前人相關(guān)研究進(jìn)行歸納的基礎(chǔ)上,以西方文明興起的背景為切入點(diǎn),嘗試分析不同觀點(diǎn)各自的特點(diǎn)并提出新見解,以此得出對歐洲中心論的反思。 

【文章來源】：今古文創(chuàng). 2020,(15)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一、歐洲中心論對西方文明興起的闡釋
二、關(guān)于歐洲中心論的爭論
三、對歐洲中心論的反思
四、結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“世界史中心”辨析——兼論“歐洲中心論”[J]. 馬瑤.  理論界. 2017(02)
[2]兩種“歐洲中心論”:兼談加州學(xué)派的歷史詮釋[J]. 黃敬斌.  社會科學(xué). 2012(11)
[3]國內(nèi)史學(xué)界對“歐洲中心論”的反思及其認(rèn)識誤區(qū)[J]. 王曉輝.  首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2012(05)
[4]“神話”解構(gòu)與歷史重建——?dú)W亞經(jīng)濟(jì)的大分流[J]. 張衛(wèi)良.  清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2008(05)
[5]我是怎樣研究世界史的[J]. 周谷城.  歷史教學(xué)問題. 1982(03)



本文編號：3198278