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農(nóng)業(yè)在以色列建國(guó)中的作用

發(fā)布時(shí)間:2017-04-20 19:08

  本文關(guān)鍵詞:農(nóng)業(yè)在以色列建國(guó)中的作用,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:猶太人的主體在歷史上長(zhǎng)期遠(yuǎn)離巴勒斯坦,流散在世界各個(gè)角落,但是他們對(duì)回歸巴勒斯坦的期望卻沒(méi)有泯滅,猶太回鄉(xiāng)觀時(shí)時(shí)縈繞在猶太人的心頭。近代以來(lái),歐洲甚囂塵上的民族主義和種族反猶主義迫使猶太人思考“猶太問(wèn)題”的解決之道。錫安主義的許多思想家和行動(dòng)者將回歸巴勒斯坦、回歸體力勞動(dòng)視為通向民族家園的道路。農(nóng)業(yè)與土地、勞動(dòng)的關(guān)系是密不可分和顯而易見(jiàn)的,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是成為勞動(dòng)者最直接的方式,也是使猶太人與土地建立聯(lián)系的最佳方式,因此猶太人回歸巴勒斯坦的土地、回歸勞動(dòng)的最主要載體就是農(nóng)業(yè)。在這種思想邏輯的驅(qū)動(dòng)下,從1882年到1948年以色列國(guó)家建立的半個(gè)多世紀(jì)里,一批又一批的移民前仆后繼地前往巴勒斯坦從事農(nóng)業(yè)墾荒活動(dòng)。 巴勒斯坦的自然條件十分惡劣,猶太人長(zhǎng)期脫離農(nóng)業(yè),缺乏務(wù)農(nóng)經(jīng)驗(yàn),農(nóng)業(yè)活動(dòng)多次面臨失敗的危險(xiǎn)。但為了將這一關(guān)乎民族命運(yùn)的事業(yè)進(jìn)行下去,猶太移民、猶太慈善家、各個(gè)錫安組織和海外猶太團(tuán)體等投入了大量的人力和財(cái)力。在付出巨大代價(jià)的同時(shí),巴勒斯坦的猶太農(nóng)業(yè)終于得到發(fā)展,巴勒斯坦的地貌被大大改造,農(nóng)產(chǎn)品種類(lèi)更加豐富,農(nóng)業(yè)產(chǎn)量逐年攀升;移民積累起農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造性地探索出更加適合具體環(huán)境和目標(biāo)的農(nóng)業(yè)模式;農(nóng)業(yè)規(guī)模逐漸擴(kuò)大,農(nóng)業(yè)吸收的移民數(shù)量和能夠養(yǎng)活的人口數(shù)量越來(lái)越多;農(nóng)業(yè)定居點(diǎn)數(shù)量越來(lái)越多,覆蓋的面積越來(lái)越廣。到建國(guó)前夕,巴勒斯坦的農(nóng)業(yè)終于基本成熟、初見(jiàn)規(guī)模。 猶太人在巴勒斯坦從事農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)、定居的歷史,就是猶太民族家園重新建立的歷史。因?yàn)橐婚_(kāi)始選擇從事農(nóng)業(yè)就是為了通過(guò)勞動(dòng)真正占領(lǐng)土地,從而實(shí)現(xiàn)復(fù)國(guó),所以錫安組織才會(huì)不計(jì)成本代價(jià)地投入這項(xiàng)事業(yè)。農(nóng)業(yè)因其承載著復(fù)國(guó)這一崇高理想不斷吸引著大量?jī)?yōu)秀的移民投入其中,在這些移民的多年的經(jīng)營(yíng)下,在錫安組織的支持與配合下,巴勒斯坦的猶太農(nóng)業(yè)定居點(diǎn)經(jīng)受了惡劣的自然環(huán)境、兩次世界大戰(zhàn)、委任統(tǒng)治、阿猶沖突等種種考驗(yàn),為復(fù)國(guó)的實(shí)現(xiàn)作出了巨大貢獻(xiàn)。 首先,猶太農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)和定居的范圍是后來(lái)聯(lián)合國(guó)劃分猶太國(guó)家版圖的主要依據(jù),定居點(diǎn)從最早的孤立點(diǎn)逐漸連成線(xiàn),最后連成片的定居區(qū)域成為以色列的主要領(lǐng)土,關(guān)鍵時(shí)期里的戰(zhàn)略性農(nóng)業(yè)定居點(diǎn)則為以色列勾畫(huà)出了建國(guó)時(shí)的邊界線(xiàn)。其次,農(nóng)業(yè)定居點(diǎn)不遺余力地證明自己的容納能力和供養(yǎng)能力,成功吸收和安置了大量移民,并為之提供生計(jì),使巴勒斯坦的猶太人口數(shù)量和比例大大增加。第三,巴勒斯坦的猶太農(nóng)業(yè)定居點(diǎn)具有高度的自主性和自我組織能力,政治氛圍濃厚,這直接促使巴勒斯坦猶太自我管理的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)機(jī)構(gòu)的建立,從而形成未來(lái)國(guó)家機(jī)構(gòu)的雛形。第四,惡劣環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的一個(gè)個(gè)農(nóng)業(yè)定居點(diǎn)大都具有防衛(wèi)意識(shí)和防衛(wèi)能力,特別是邊境地區(qū)的基布茲,幾乎都帶有濃厚的軍事色彩,它們?cè)跊_突時(shí)期和戰(zhàn)爭(zhēng)年代里充當(dāng)著保衛(wèi)領(lǐng)地的重要力量。第五,如同錫安主義者期望的那樣,巴勒斯坦的勞動(dòng)訓(xùn)練和農(nóng)業(yè)生活在很大程度上重新塑造了猶太人的精神世界,鍛煉了猶太人的體能,從而為以色列建國(guó)培養(yǎng)了難以計(jì)數(shù)的政治、軍事人才。以色列建國(guó)后的大多數(shù)總理、部長(zhǎng)以及國(guó)防軍的許多官兵大都生長(zhǎng)于農(nóng)業(yè)定居點(diǎn),或曾從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。由于農(nóng)業(yè)與土地、勞動(dòng)的關(guān)系,農(nóng)業(yè)成為大多數(shù)錫安主義者認(rèn)同并踐行的復(fù)國(guó)途徑,錫安組織長(zhǎng)期將農(nóng)業(yè)工作作為的其復(fù)國(guó)活動(dòng)的重心。就是沿著這條道路,猶太人最終達(dá)到了復(fù)國(guó)的目標(biāo)。
【關(guān)鍵詞】:巴勒斯坦 農(nóng)業(yè) 猶太墾殖 錫安主義
【學(xué)位授予單位】:南京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類(lèi)號(hào)】:K382.4
【目錄】:
  • 中文摘要4-6
  • Abstract6-10
  • 緒論10-20
  • 選題意義與研究綜述10-17
  • 本文結(jié)構(gòu)17-20
  • 第一章 巴勒斯坦的猶太移民20-33
  • 第一節(jié) 移民的背景與原因20-23
  • 第二節(jié) 以色列建國(guó)前的六次阿利亞23-33
  • 第二章 巴勒斯坦猶太農(nóng)業(yè)定居模式33-59
  • 第一節(jié) 私人農(nóng)業(yè)定居模式33-39
  • 第二節(jié) 集體農(nóng)業(yè)定居模式39-48
  • 第三節(jié) 合作農(nóng)業(yè)定居模式48-59
  • 第三章 農(nóng)業(yè)在錫安主義運(yùn)動(dòng)中的地位59-72
  • 第一節(jié) 錫安組織對(duì)農(nóng)業(yè)的態(tài)度59-64
  • 第二節(jié) 錫安組織的農(nóng)業(yè)工作64-72
  • 第四章 特殊時(shí)期的農(nóng)業(yè)72-82
  • 第一節(jié) 第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期72-74
  • 第二節(jié) 塔樓和圍欄時(shí)期74-76
  • 第三節(jié) 第二次世界大戰(zhàn)到獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期76-82
  • 結(jié)語(yǔ)82-85
  • 參考文獻(xiàn)85-89
  • 后記89-90

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 錢(qián)乘旦;世界近現(xiàn)代史的主線(xiàn)是現(xiàn)代化[J];歷史教學(xué);2001年02期

3 李平民;錫安主義與猶太復(fù)國(guó)主義考辨[J];歷史教學(xué)問(wèn)題;2002年03期

4 潘光,劉錦前;以色列農(nóng)業(yè)發(fā)展的成功之路[J];求是;2004年24期

5 楊偉霖;以色列的“基布茲”和“莫沙夫”[J];四川農(nóng)業(yè)科技;2001年03期

6 陸奇;猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)與《貝爾福宣言》[J];史學(xué)月刊;1986年03期

7 王亞寧;淺析基布茲產(chǎn)生的歷史背景[J];世界民族;2001年05期

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9 姜天明;美英蘇在以色列建國(guó)問(wèn)題上的政策及影響[J];西藏大學(xué)學(xué)報(bào)(漢文版);2004年02期

10 肖憲;以色列的基布茲[J];西亞非洲;1991年02期


  本文關(guān)鍵詞:農(nóng)業(yè)在以色列建國(guó)中的作用,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號(hào):319335

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