自從人類文明誕生以來，有關(guān)正義的問題就一直被人們思考和討論。大致說來，正義意味著公平或平等。對于不同的人視具體情況區(qū)別對待是正義的，“每個人都應(yīng)當(dāng)?shù)玫剿麘?yīng)得的一份”；同時它要求關(guān)注人與人之間以及個人與社會之間的關(guān)系，個人有義務(wù)尊重他人和社會的利益，社會給予每個人他應(yīng)該得到的東西，同時個人的利益不能被其他社會成員或國家所侵犯。法律作為維護社會正義的主要工具，無論在古代還是現(xiàn)代社會，地位都非常重要。本文通過對古代兩河流域的著名法典——古巴比倫的《漢穆拉比法典》中有關(guān)內(nèi)容的分析，來探討古巴比倫的社會正義問題。本文共分四章： 第一章：兩河流域的王權(quán)與正義。兩河流域的國王是由神所指定的，他最重要的職責(zé)之一就是根據(jù)神的意志在人間確立正義。包括漢穆拉比在內(nèi)的許多國王都宣稱自己是“正義之君”，不義之君要受到神的懲罰。而國王維護社會正義的主要方式則是頒布法典。 第二章：分配的正義。分配的正義指的是社會根據(jù)每個成員不同的地位和作用在他們中間分配權(quán)利和義務(wù)，以確�！懊總�人都得到他應(yīng)得的一份”。古巴比倫社會的成員分成三個等級：阿維魯（自由民）、穆什欽努（半自由民）和奴隸。每個等級的權(quán)利和義務(wù)各有不... 

【文章來源】：東北師范大學(xué)吉林省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
Chinese Abstract
English Abstract
Acknowledgements
Abbreviations
Introduction
Chapter 1. Mesopotamlan Kingship and Justice
Chapter 2. Distributive Justice
    2.1. Social Strata
    2.2. Protection of soldiers
Chapter 3. Rectifying Justice
    3.1. Punishments on Crimes
    3.2. Debtor and Creditor
    3.3. Justice of Judicature
Chapter 4. Genders and Justice
Conclusion
Bibliography
Epilogue


【參考文獻】：
期刊論文
[1]《漢穆拉比法典》與正義[J]. 國洪更.  東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(04)



本文編號：3186967