很長一段時(shí)間以來,16世紀(jì)的意大利天主教革新被等同為"由特蘭托大公會(huì)議形塑的改革",教皇被視作革新運(yùn)動(dòng)的樞紐與最重要的驅(qū)動(dòng)力。但當(dāng)時(shí)的意大利天主教會(huì)已有多重革新思潮,堪稱一部"多聲部的合唱"。無論是人文主義改革家和宗教社團(tuán),抑或是新派修會(huì)與改革派主教,無不以革新教會(huì)為任,提出自己的革新思想。遺憾的是,在歷史遞嬗的進(jìn)程中,各種因素的影響下,由"特蘭托主義"與"特蘭托時(shí)代"構(gòu)建的"特蘭托迷思",逐漸將多元復(fù)雜的天主教會(huì)革新思潮簡化為由羅馬教廷主導(dǎo)的單一改革路徑阻礙后人理解近代以來意大利的宗教史發(fā)展脈絡(luò)。本文擬著重分析幾種具有代表性的革新思潮,重構(gòu)彼時(shí)的多元革新理念。 

【文章來源】：世界宗教研究. 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、問題的提出
二、16世紀(jì)意大利的宗教危機(jī)
    (一)身份認(rèn)同危機(jī)
    (二)體制危機(jī)
三、應(yīng)對(duì)危機(jī)的多聲部革新思潮
    (一)回歸本源:人文主義改革家伊拉斯謨的革新理念
    (二)淑世濟(jì)民:宗教社團(tuán)神愛宣講會(huì)的革新理念
    (三)“行動(dòng)中的冥思”:新派修會(huì)耶穌會(huì)的革新理念
    (四)醫(yī)治靈魂與規(guī)訓(xùn)靈魂:改革派主教吉貝蒂的革新理念
四、從多重選擇到單一路徑



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