晚期羅馬帝國(guó)曾多次暴發(fā)大規(guī)模流行性傳染病,造成惡劣影響。由于科學(xué)知識(shí)匱乏和醫(yī)療技術(shù)落后,帝國(guó)醫(yī)療體系在面對(duì)傳染病時(shí)的束手無策造成了帝國(guó)人口的顯著減少。帝國(guó)政府的災(zāi)后救助工作力不從心,由此進(jìn)一步加重了作為不治之癥的傳染病對(duì)民眾心理的摧殘。在極度恐懼和絕望情緒之下,羅馬民眾從基督教的教義與理論獲得了某些心理慰藉,并深受基督徒積極的災(zāi)后救助活動(dòng)的觸動(dòng),因此增強(qiáng)了對(duì)基督教的虔誠(chéng)信仰。出于穩(wěn)固統(tǒng)治的考慮,多位皇帝均實(shí)施了支持教會(huì)發(fā)展的舉措,由此進(jìn)一步推動(dòng)了晚期羅馬帝國(guó)民眾信仰的基督教化。 

【文章來源】：西南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,46(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、滅頂之災(zāi):晚期羅馬帝國(guó)的傳染病流行概況及其惡劣影響
二、不治之癥:傳染病對(duì)羅馬民眾心理的考驗(yàn)與摧殘
三、鑄就認(rèn)同:教會(huì)與政府“精神救助”影響下的民眾信仰轉(zhuǎn)變


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]查士丁尼與貝利撒留:拜占廷帝國(guó)皇權(quán)與軍權(quán)關(guān)系的一個(gè)范例[J]. 劉榕榕,董曉佳.  世界歷史. 2016(06)



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